悲守穷庐(lú)将复何及(jí)啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿(yuàn)望是悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的(de)意(yì)思(sī)是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?这句话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)表达了(le)什(shén)么(me)愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及的(de)全句是“年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意(yì)思(sī)是年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志(zhì)随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下(xià)：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也(yě)，非学(xué)无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落(luò)，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将复(fù)何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三(sān)国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的(de)一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一(yī)位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无(wú)限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非(fēi)宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身(shēn)的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无(wú)法增长才干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guā为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思ng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有(为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思yǒu)宁静(jìng)才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务(wù)必(bì)要(yào)节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静(jìng)才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡(dàn)泊才能含(hán)英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生(shēng)活，只有(yǒu)静下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋划未来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既(jì)要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步(bù)阐述了学(xué)习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不(bù)能增加自(zì)己(jǐ)的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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