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本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项被神秘化的(de)职业,师(shī)徒二人通过(guò)一(yī)系列(liè)手段(duàn)将客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体运回故里,以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的(de)吗(ma)?古代(dài)湘(xiāng)西一带地方贫瘠,很多穷人本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句都去川东(dōng)或者黔(qián)东地区谋生,有(yǒu)些(xiē)人就(jiù)客死他乡了(le)。由于受叶落归根(gēn)思想的影(yǐng)响,亲(qīn)人们(men)就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家乡,入土(tǔ)为安。

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湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶,没有便(biàn)利的大路供(gōng)车马通行(xíng),也(yě)无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回故(gù)乡(xiāng),即使有钱,路(lù)途也非常艰(jiān)险。在(zài)此背景下,一些胆大(dà)人士,“发明了”赶尸的技术,帮助(zhù)死者回归故(gù)里。
本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句>影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸,蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形(xíng)象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分,赶尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃,引(yǐn)领尸体前行,尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣,各个(gè)面色煞白,头(tóu)上戴着毡帽,额头贴着专门的黄(huáng)符(fú),甚是(shì)吓人。

不(bù)过从科学(xué)的角度(dù)看待,尸(shī)体不可能自己前行(xíng),但这些传说(shuō)又不是(shì)空穴来风,所以很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)通过某些手段,让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

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赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是(shì)什(shén)么活都接,有“三(sān)赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的,都(dōu)属于(yú)“三(sān)赶”之列;而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的,这些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整(zhěng),没有传染病等方便他们运送的活,而那些死的比(bǐ)较(jiào)惨的,肢体不完整(zhěng)的(de),赶尸匠就不(bù)接。

为(wèi)了让(ràng)人(rén)们(men)信服,赶尸匠(jiàng)还编了一些理由:说病死的魂魄已经被阎王勾走,无(wú)法唤回,其实是(shì)怕自己被传染疾病;而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄(pò),如果召(zhào)回新魂魄,那旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎,其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了(le),无(wú)法运回;又说(shuō)那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人,魂魄(pò)不配回归故里,说白了还是因(yīn)为尸体不完(wán)整。

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赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者,传闻有两(liǎng)个版本(běn)的赶尸方法,其中一种就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运(yùn)送,另外一(yī)种利用了尸体(tǐ)特(tè)有的运动(dòng)原(yuán)理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师(shī)徒两(liǎng)人一(yī)组(zǔ),师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛,徒(tú)弟(dì)在后背尸体,而且是处(chù)理(lǐ)过的尸体(tǐ),毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去世后,赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸(shī)体,而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分挖出(chū),塞进稻草,其余部分用苗族(zú)特制的防腐本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句(fǔ)药(yào)水涂抹(mǒ),也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的,这(zhè)样可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理(lǐ)完(wán)尸体后,赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起,再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布(bù)衣,戴上毡(zhān)帽,所(suǒ)以路人(rén)看(kàn)到的(de)赶(gǎn)尸队都是双手向(xiàng)前平(píng)伸的(de)。

为了增加神秘(mì)感(gǎn),赶尸匠身(shēn)穿青布长衫,脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋,腰(yāo)系黑(hēi)色腰带,头顶青布帽,手(shǒu)持铜锣(luó),还(hái)有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路,而且(qiě)不(bù)点(diǎn)灯(dēng),途中落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作,路人见了都会回避,死者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕,赶尸匠(jiàng)也不(bù)会让(ràng)他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着尸体运送,通过把过程神秘化,迷(mí)惑世(shì)人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛,更可以向死者家(jiā)属多要报(bào)酬。

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赶尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认(rèn)为(wèi),人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬,过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一(yī)些柔软,然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节(jié),例如(rú)髋(kuān)关节,在外力(lì)作用下,还是有小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队,就(jiù)像(xiàng)前面(miàn)提到(dào)的那样,将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面(miàn)平(píng)行,用(yòng)细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂(bì)捆绑固定(dìng),两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的(de)尸(shī)体架子,尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿(gān)拥弹性,所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的(de)感觉,就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问,两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤(jīn),得用多大力气才(cái)能拖动,还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地(dì)的地(dì)势有关,从(cóng)四川和贵(guì)州(zhōu)地区往湘西运送,整体地(dì)势是从高至低的,大(dà)多是下(xià)坡路,利用地势(shì)差以及尸体运动(dòng)的原(yuán)理,可以省很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇(yù)到上(shàng)坡(pō)路,这时(shí)将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻,现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ),还真无法判断。

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湘西赶尸(shī)

总而言之,湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不存在了,最后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透露赶尸(shī)细节,科学家(jiā)们(men)也(yě)无法破解其(qí)原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走,湘西赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)是一(yī)定存在的,可能(néng)古(gǔ)人将它神秘化了。

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