相(xiāng)委而去的(de)委的古义和(hé)今义是(shì)什(shén)么，相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今(jīn)义各是(shì)什么(me)是(shì)“相(xiāng)委(wěi)而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

　　关(guān)于(yú)相委(wěi)而(ér)去(qù)的委的古义和今义(yì)是(shì)什么，相委而去的委的(de)古义和今义各(gè)是什么以及相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义是什么，相委而去的委的古义和(hé)今义分别是什么，相(xiāng)委而(ér)去的委的古义(yì)和今义各是(shì)什么(me)，相委而去(qù)的委(wěi)的古今异义，相委(wěi)而去的委在古文中(zhōng)的意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

相委而去(qù)的委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和今义是什(shén)么，相委而(ér)去的(de)委的古义和今(jīn)义(yì)各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈太(tài)丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘(qiū)舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外(wài)戏(xì)。

　　客问(wèn)元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历”友人便怒曰：“非(fēi)人(rén)哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析：《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南(nán)朝文(wén)学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责(zé)任(rèn)感和(hé)无(wú)畏精神。

相委而去的委(wěi)的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念(niàn)卜古义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍(shě)弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘舍(shě)去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元(yuán)方(fāng)：“尊君在(zài)不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期(qī)日中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则(zé)是无(wú)信(xìn)；对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对(duì)话(huà)时的场景，告(gào)诫(jiè)人们办事要(yào)讲诚(chéng)信，为人(rén)要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精(jīng)神。

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