转(zhuǎn)世(shì)灵童这(zhè)个(gè)词语不知道(dào)大(dà)家有(yǒu)没(méi)有听(tīng)说过，这是一种藏传(chuán)佛(fú)教(jiào)的说法，对于不了解的人来(lái)说，第一次听到转世灵童的时候会(huì)从字(zì)面上去理解这个词语的意思，质疑(yí)转世灵童这样的(de)事情(qíng)到(dào)底有科学(xué)依(yī)据吗？或者又(yòu)是从(cóng)其他地方了解相关消息，给人(rén)如此严(yán)肃感觉的(de)事情最后居然是用抓阄的方式来决定的，未免有(yǒu)些太(tài)好笑了(le)吧，对于这(zhè)点我们(men)下面(miàn)就详细了解了解，最起码以后说起来这种事(shì)情的时候才不会(huì)显(xiǎn)得很无知，转世(shì)灵童其实根本(běn)不(bù)是我们想象中的那种投(tóu)胎转世(shì)。

很(hěn)多人一听说转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童就觉得不科学，是骗(piàn)人的东西(xī)，但其实(shí)许(xǔ)多事情存在即(jí)合理，况且(qiě)转世灵童又不是(shì)大(dà)家想象(xiàng)中的投胎转世会带(dài)着以(yǐ)前记忆(yì)的那种，所谓(wèi)的转世灵(líng)童只(zhǐ)是(shì)我国藏教的一种文化制度，这种制(zhì)度(dù)是藏传佛教特有(yǒu)的传承(chéng)方式，起源(yuán)于公元12世(shì)纪(jì)西藏佛教噶玛噶举派该派黑(hēi)帽系首领圆寂后门(m币值是什么意思，硬币的币值是什么意思én)徒(tú)推举一幼童为转世(shì)继承从那之后就开始有了活佛转世的办法，各教派先后效(xiào)仿此方(fāng)法。

在(zài)公(gōng)元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了(le币值是什么意思，硬币的币值是什么意思)达(dá)赖喇(lǎ)嘛(ma)和班禅额尔德尼两大活(huó)佛(fú)系统。转世(shì)制度(dù)则(zé)是(shì)在格鲁派创始(shǐ)人宗喀巴的最小弟子根敦(dūn)朱巴圆寂后，为(wèi)了(le)防止(zhǐ)内部分裂，于是采取(qǔ)了这种噶玛(mǎ)噶举(jǔ)派的(de)转世办法，由高僧及根敦朱巴的(de)亲属指定(dìng)一名男(nán)孩作(zuò)为根敦朱巴的转世，这(zhè)种(zhǒng)方(fāng)法就形成了赖喇嘛活佛(fú)转(zhuǎn)世系统，不过经(jīng)过历史的演变，后(hòu)来的达赖(lài)喇嘛都必须经(jīng)中央政府(fǔ)册封才能得以确认(rèn)。

寻找转世(shì)灵童的(de)方法有很多，大(dà)概分为非(fēi)掣签方式(shì)和金瓶掣签方(fāng)式，前者可以按照(zhào)遗(yí)嘱、预言、神谕(yù)、征兆(zhào)、奇观(guān)等方法寻找转世灵童，至于后者(zhě)是从清(qīng)朝乾隆时期开始(shǐ)出(chū)现的金瓶掣签方式，为了避免徇情指认，于是(shì)活佛转世的认(rèn)定权开始掌握在中央手中，由中央(yāng)直(zhí)接(jiē)审批和册封，这种认(rèn)定(dìng)方式还(hái)算正(zhèng)常(cháng)，倒是(shì)之前的非掣(chè)签方式实在(zài)是太随心(xīn)所欲了，简直是完全撞运气抽签决定一样。

转世灵童这种(zhǒng)事情(qíng)其实并没有科学依(yī)据，只不过币值是什么意思，硬币的币值是什么意思是一种文化而(ér)已，大家可以不理解(jiě)但也不能(néng)不尊重人家的文化，中国上(shàng)下几千年，很多文化都(dōu)是现在的我们所不(bù)能完全(quán)理解的，不(bù)能理解(jiě)就要学会体谅，存在即合理，只要这种制度还没有被彻(chè)底取缔，那么就一定有道(dào)理(lǐ)，当然(rán)不(bù)管是转世灵童还是(shì)转世(shì)制度现在基本上都(dōu)已经(jīng)看不到了，大家生(shēng)活如此丰富(fù)多彩(cǎi)，谁还会去关心这种问(wèn)题啊。

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