每次(cì)大(dà)家一听到养小鬼(guǐ)的(de)时候心里面都(dōu)会莫名(míng)的很怵(chù)，只是(shì)养小鬼是什(shén)么意思，对于(yú)这方面(miàn)的知识我们(men)该了解的该是(shì)要(yào)做(zuò)一下了(le)解的，有些一知半(bàn)解的人会以(yǐ)为古曼童(tóng)就是养小鬼(guǐ)，泰国古(gǔ)曼童和小鬼(guǐ)的区别是(shì)什么？实际上古曼童跟养(yǎng)小鬼是不同(tóng)的概念，听(tīng)名字就知道了，养(yǎng)小鬼养(yǎng)的就是(shì)小鬼，而古(gǔ)曼(màn)童在东南(nán)亚那边(biān)可是被(bèi)称(chēng)为是金(jīn)童子、佛童子的，他们俩(liǎ)有着本质上的区别，这种区别如果不(bù)好好分辨的话很容易弄混淆(xiáo)，最起码对外行来说就分(fēn)不太(tài)清楚养小鬼和古(gǔ)曼童(tóng)到底(dǐ)有(yǒu)什么差别(bié)。

养小鬼就是在泰(tài)国流(liú)行的一种巫(wū)术(shù)，可能比较关注(zhù)明星(xīng)动态(tài)的网友听说过这种东西(xī)，据说好多明星为(wèi)了让自己事业发展更好，都(dōu)会在身边养上(shàng)一只小鬼(guǐ)想要(yào)借此(cǐ)改运(yùn)，只(zhǐ)是养(yǎng)的小鬼说出来可能(néng)会有些让人害怕(pà)，这(zhè)是(shì)用2个月到7个月大(dà)的绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多婴(yīng)儿尸体做(zuò)成的，把婴(yīng)儿尸(shī)体制作成(chéng)干(gàn)尸以(yǐ)后(hòu)用金箔包裹，然后(hòu)出售(shòu)在(zài)各个地方，说(shuō)白(bái)了这是(shì)一种非常残(cán)忍(rěn)的迷信愚昧(mèi)行为，而(ér)且并不见得一(yī)定(dìng)就有效果。

和养小鬼同时被大家关注的还有古曼童，对这些不太了解的人可(kě)能会觉得古(gǔ)曼童和养小(xiǎo)鬼(guǐ)是一种东西，其实两者有很(hěn)大的区别。古曼童在(zài)泰国流(liú)传了数百年，是当地广为人知的法宝圣(shèng)物，他(tā)们(men)经常供养古曼童来达到消灾解难，增加好(hǎo)运的效果，甚至还有(yǒu)做生意的泰国(guó)人专门供(gōng)养古曼童，因为他们(men)会觉得(dé)这样就可(kě)以(yǐ)让自己发(fā)大财(cái)，生(shēng)意兴隆，从这方面来对(duì)比的话，古曼童和(hé)养小鬼(guǐ)还是有(yǒu)一(yī)点相(xiāng)似的。

古曼(màn)童以香火为主食(shí)，生性善良，与养(yǎng)小鬼有着本质上的(de绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多)差别，养小(xiǎo)鬼就是用婴儿的尸(shī)体制作(zuò)而成(chéng)，但(dàn)是古曼童的制作需要拥有严谨的态度，制作师父(fù)静坐止观的高深功(gōng)力恳请飘泊于四次元空间将孩(hái)童(tóng)的灵(líng)魂进驻古曼童造型之中(zhōng)，供养人也需在不(bù)违悖(bèi)佛律及法律的前提下供养古曼(màn)童，古(gǔ)曼童(tóng)也必(bì)须要善用自己的法力来造福人类(lèi)、累积功德，以期在下(xià)一(yī)次能够轮(lún)回再生为人(rén)或成仙成(chéng)神。

养小鬼和古曼童最大(dà)的(de)区别就在于此，养小鬼现(xiàn)在已经(jīng)成为了很多无良商(shāng)家(jiā)为(wèi)了骗钱弄虚作假的一种(zhǒng)手段(duàn)，而古曼童(tóng)则(zé)是需(xū)要(yào)泰国的高僧出手，古曼童的(de)灵魂是自愿的，他们必须要自愿成为古曼童才(cái)行，并且还要以慈悲心(xīn)作为出发点，这和养小鬼(guǐ)用的禁(jìn)锢灵魂天壤之别，从根本就不一样，使用它们(men)来达(dá)到的目的也会截然(rán)想法(fǎ)，既然如此古曼童和养小鬼又怎(zěn)么(me)可(kě)能(néng)会是一种东(dōng)西(xī)呢。

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