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一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里(lǐ)创作的七言(yán)绝(jué)句组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行(xíng)人放过(guò)去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很(hěn)平常，读来(lái)却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从(cóng)日常生活里人们(men)习见(jiàn)的(de)现象中，敏感(gǎn)地(dì)发(fā)现(xiàn)和(hé)领悟(wù)某种新鲜的(de)经验，并用(yòng)通(tōng)俗生动而又富于(yú)理(lǐ)趣的(de)语(yǔ)言(yán)表(biǎo)现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这(zhè)是一个富于包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整个(gè)上山过程(chéng)，以及(jí)对(duì)所历(lì)艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往把(bǎ)下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自(zì)诫，又像是(shì)提醒别(bié)人(rén)，耐人寻味(wèi)。

　　第二句(jù)申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被(bèi)自(zì)己(jǐ)对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只(zhǐ)点(diǎn)出而(ér)不说(shuō)破，给读者留下(xià)悬(xuán)念，使(shǐ)下(xià)两(liǎng)句的出现(xiàn)更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留(liú)下的悬(xuán)念(niàn除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗)进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山(shān)放(fàng)过一山拦”的(de)形容却(què)把山变(biàn)成(chéng)了有生命有灵(líng)性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设置了层(céng)层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体现(xiàn)出(chū)来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生(shēng)动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说(shuō)明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道(dào)路上的困难作(zuò)好充分的估计，不(bù)要(yào)被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便(biàn)被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙(lóng)图阁出(chū)为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使，权领淮(huái)西、江东军(jūn)马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗首(shǒu)中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得得(dé)向人(rén)啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙(xī)三年春，诗(shī)人时(shí)年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松(sōng)源时(shí)，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下(xià)这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐(qí)名，称(chēng)南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店》是(shì)诗人杨万(wàn)里(lǐ)所做，杨万里字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。<除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗/p>

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭(lǐng)上下来就没有(yǒu)困(kùn)难，骗得前来爬山的(de)人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包围之(zhī)中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今(jīn)在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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