什么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)体现在(zài)哪些方面是关注(zhù)人的生存与发(fā)展的。

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什么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放(fàng)和(hé)自由平等(děng)，尊(zūn)重人(rén)的(de)理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需(xū)求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切相关(guān)的几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不(bù)仅作为一种物质(zhì)生命(mìng)的存在(zài)，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居(jū)于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价(jià)值，追求人(rén)的(de)社会价值和个体价值的(de)统一、作(zuò)为手(shǒu)段和(hé)目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人(rén)不仅是(shì)物质生活的(de)主体，也(yě)是政治生(shēng)活、精神(shén)生活乃至整个社(shè)会生活的(de)主(zhǔ)体，因而也是改善人(rén)的生(shēng)活、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人(rén)物(wù)质(zhì)层面的需要(yào)，更(gèng)关心(xīn)人精神文化层面的需(xū)要;不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着力(lì)于人的自(zì)我发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发(fā)展;是各方(fāng)面(miàn)素质(zhì)都得(dé)到(dào)较好的发展或达到一定水平(píng)的发展;是(shì)在承认人(rén)的(de)差异性、特殊(shū)性基础上的全面发(fā)展，是与个性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人(rén)为本位的世界(jiè)观，集中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关(guān)怀(huái)，着(zhe)眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价(jià)值、人的(de)意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人(rén)既(jì)是社会的主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在(zài)的价值主体(tǐ)，人不同于一(yī)般的物，它的(de)根(gēn)本是内在而非外(wài)在，因此，文(wén)明建(jiàn)设的根本是(shì)精神。

　　人文精(jīng)神倡导(dǎo)把情感看作人(rén)的基(jī)本存(cún)在方式，社(shè)会(huì)要(yào)关注人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我国经济飞(fēi)速发展，人(rén)民的物质生活水平得到了极(jí)大的(de)提高，物质文明(míng)的进(jìn)步(bù)使人们的衣食之忧得到(dào)解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利润(rùn)与(yǔ)物质的(de)享受，但市(shì)场(chǎng)经济的实用性与功利性(xìng)特征，又(yòu)导致了(le)人文(wén)精神的弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经(jīng)济条件下(xià)，在(zài)现代社会的(de)激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情感关怀(huái)的迫(pò)切需(xū)要必(bì)将替代(dài)对物质生活的迫切(qiè)需要，另一(yī)方面却是这(zhè)种需要与(yǔ)社会所能(néng)提供之间(jiān)的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记对(duì)宣(xuān)传工作提(tí)出了(le)以科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论(lùn)引导(dǎo)人(rén)，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求(qiú)，这一(yī)思想立足于人(rén)的自身建设尤其(qí)是精神文明(míng)建设(shè)，真(zhēn)正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最(zuì)高(gāo)领导者的远见卓识，具有深(shēn)远的(de)意义。

　　新闻报(bào)道作为最重(zhòng)要的宣(xuān)传途径(jìng)和最常见的文化载(zài)体，应(yīng)当担(dān)负(fù)起历(lì)史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注又(yòu)将深化(huà)新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提(tí)升报(bào)道品(pǐn)味(wèi)、引(yǐn)发读者的(de)思(sī)考与共(gòng)鸣(míng)，从而完(wán)成(chéng)新闻信息价值和文化价(jià)值的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得(dé)更(gèng)多的(de)读者，为自(zì)身(shēn)的发展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市(shì)场与人(rén)文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的(de)价(jià)值。

　　要求人的个性(xìng)解放和(hé)自由平等(děng)，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和(hé)个(gè)性差(chà)异，关(guān)心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的(de)关怀、社(shè)会对人的关(guān)爱(ài)，严肃(sù)的(de)思想政治工作开始(shǐ)关心人内心(xīn)的感受(shòu)，引(yǐn)导人(rén)们正(zhèng)确(què)对待自己、他人和社会(huì)，正(zhèng)确对待困(kùn)难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是什(shén)么(me)意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的(de)生存(cún)状况的(de)关怀、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西(xī)方的人(rén)文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其(qí)核(hé)心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生(shēng)存(cún)状(zhuàng)况(kuàng)的关注、对(duì)人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和(hé)对人(rén)类的(de)解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀精神在(zài)西周初期就已经初(chū)见端倪，到(dào)春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在(zài)中(zhōng)国社会(huì)和中国文(wén)化中经久不衰(shuāi)，成为中国文(wén)化的(de)精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文一(yī)词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处(chù)理人与人之间(jiān)的(de)关(guān)系方(fāng)面(miàn)，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世(shì)立身(shēn)方(fāng)面提出(chū)诸如(rú)自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对于(yú)真善的(de)追(zhuī)求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而(ér)近人的人文(wén)主义道路。

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