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悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思(sī)，悲守穷庐将复(fù)何(hé)及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的全(quán)句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也(yě)，非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触(chù)世事、不为(wèi)社会所感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒(bā)的一封家书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐(lú)将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是三国(guó)时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻(zhān)的一封家书(shū)。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在(zài)此书(shū)中。

《诫子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自(zì)己的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社(shè)会(huì)所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必要(yào)节(jié)俭，并(bìng)以(yǐ)此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做到(dào)志(zhì)存高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才(cái)能(néng)含(hán)英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才(cái)能更好的(de)谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于(yú)思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉(sù)我们学习既(jì)要有宁静的学习环境更(gèng)要有专注(zhù)、平(píng)和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述了学习(xí)的增值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是(shì)成(chéng)学感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思的前提，不努力学习，就不能(néng)增加自己的(de)才干；但在(zài)学习(xí)的过程中，决(jué)心和(hé)毅力非常(cháng)重要，缺乏(fá)了意志(zhì)力，就会半途而(ér)废(fèi)。

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