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明经(jīng)和(hé)进(jìn)士的区别，明经和进士两门(mén)考(kǎo)试(shì)的内容(róng)

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数书(shū)院都变成应(yīng)举一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗的预备(bèi)机构(gòu)，也被人们(men)视为(wèi)与学(xué)习(xí)西学为主的学堂(táng)相(xiāng)对立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的(de)时(shí)代背景中(zhōng)，似乎(hū)学(xué)堂(táng)代表(biǎo)进步，书院代(dài)表落后，尽(jǐn)管有些新式(shì)书院实际上一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗是在(zài)教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期(qī)间(jiān)，康(kāng)有(yǒu)为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也(yě)上过《请饬各省改书(shū)院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清(qīng)末(mò)湖(hú)南众(zhòng)多(duō)书院的各(gè)种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了(le)书院(yuàn)这一中国传统的(de)教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时问(wèn)大义(yì)十(shí)条，试时务策三条，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和(hé)进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士的区(qū)别(bié)在于(yú)起源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝(dì)时期，被(bèi)推举者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的(de)科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的(de)教锋逗育组织(zhī)形式和(hé)进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学(xué)和(hé)时(shí)务策(cè)。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极(jí)影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度的出现打(dǎ)破(pò)了(le)以往(wǎng)中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府(fǔ)决定(dìng)从民间选(xuǎn)拔人(rén)才，原来(lái)官宦家族(zú)的地位(wèi)就受到了(le)威胁，皇上(shàng)这样(yàng)做的目(mù)的，就是为了减少传统家族对皇权的(de)制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他(tā)国家的影响也(yě)是非常深远的(de)，十五至十六世纪，这种制度(dù)逐渐流传到(dào)了东(dōng)亚的一些(xiē)国(guó)家(jiā)，到了(le)十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续到(dào)今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在(zài)人们的心里(lǐ)依然(rán)影响(xiǎng)巨(jù)大。

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