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然(rán)则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则(zé)全(quán)国之(zhī)事”的(de)“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如(rú)此，那么(me)…”。

　　整句意思是(shì)已然这样，那么全(quán)国的(de)事。

　　出自(zì)纪晓岚(lán)《河中(zhōng)石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老(lǎo)河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力(lì)，必于石下迎(yíng)水处啮沙(shā)为(wèi)坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石必(bì)倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已，遂反溯流逆(nì)上(shàng)矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据(jùim医学上是什么意思)理臆(yì)断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结构首要环(huán)绕(rào)石兽的搜索作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的情(qíng)节中发掘出(chū)日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通(tōng)人相同(tóng)，由于对外界(jiè)事(shì)物的知道有限，依照惯(guàn)例思(sī)想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上(shàng)学(xué)来的常识进行推理也(yě)不正确(què)，他的一(yī)套理论(lùn)或许(xǔ)能让世(shì)人(rén)暂(zàn)时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论(lùn)和办法向地(dì)下发掘，必定(dìng)也是找(zhǎoim医学上是什么意思)不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的(de)了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办(bàn)法(fǎ)在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国之事中的然则”是(shì)什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文(wén)学家(jiā)纪昀创造的一篇(piān)白话小说(shuō)。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之(zhī)地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国之岩山事，但知其一，不(bù)知(zhī)其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石(shí)兽淹(yān)没的当地寻觅它(tā)们，不是更张狂吗(ma)?”依(yī)照(zhào)他的话（去(qù)寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到了(le)石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只知(zhī)道(dào)表面现象，不知道(dào)底子道理的状况有许多(duō)，莫非(fēi)能(néng)够依据某个道(dào)理就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙(xù)述了一(yī)则(zé)十分有教(jiào)育含义的寓(yù)言(yán)故事，讴歌(gē)了赋有(yǒu)实践经验(yàn)的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗(cū)散中家的愚笨(bèn)，挖(wā)苦了儒道学的自以(yǐ)为高(gāo)超(chāo)。

　　关于人们(men)的(de)思(sī)想和知道(dào)具有较大的启示(shì)和指导含义。

　　全文(wén)层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打开，在戏剧(jù)性(xìng)的情节中(zhōng)发(fā)掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相(xiāng)同，由于(yú)对外界(jiè)事物(wù)的(de)知道有限，依照惯例思想划(huà)着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不(bù)到。

　　可(kě)是学者依(yī)照自己从(cóng)书(shū)本上学(xué)来(lái)的常识(shí)进行推理也(yě)不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论和(hé)办法向地掘胡下发(fā)掘，必定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年(nián)与河流打交(jiāo)道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的(de)了解，因而能得(dé)出正确的(de)定(dìng)论：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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