三十六洞天七十二(èr)福地分别是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意思是“福地(dì)洞吴亦凡现在在哪里关着天(tiān)”的(de)意(yì)思：原为道家语，指神道居住(zhù)的(de)名山胜(shèng)地的。

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三十(shí)六洞天七十二福地分(fēn)别是(shì)哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥(shá)意思(sī)<吴亦凡现在在哪里关着/h3>

　　“福地洞(dòng)天”的意(yì)思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的(de)名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地(dì)的(de)名称。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福地记》内容简介：序按道教(jiào)经(jīng)典(diǎn)《龟(guī)山(shān)白玉上经(jīng)》具列神仙所居名(míng)山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七(qī)十二福(fú)地”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙所居，洞(dòng)天福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县(xiàn)境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四(sì)回：大王在这福地(dì)洞(dòng)天之处(chù)为(wèi)王，多(duō)少尊重(zhòng)快乐，怎么肯(kěn)去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古(gǔ)阁本琵琶记(jì)．第三出》：这般(bān)样福地洞天(tiān)，可(kě)知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花(huā)》第七回：一到南(nán)边，果然(rán)山明川丽，如(rú)登福(fú)地洞天。

道(dào)教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)咐(fù)梁洞天、七十(shí)二福地其(qí)实指的就是一些具有(yǒu)名(míng)山(shān)大川(chuān)的地方，或者是一些人迹罕至，但是(shì)风景(jǐng)优美的地方，因为环(huán)境好(hǎo)，又没(méi)有人(rén)打扰是非常(cháng)适合修炼，因(yīn)此(cǐ)道教把这些(xiē)地(dì)方称(chēng)为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些地方现在已经衰败了，也(yě)找不到具体的位置了(le)。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而且没(méi)说过具体的地理(lǐ)位置，所以很多现在(zài)都(dōu)是(shì)找不到的，而三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天就比较好找(zhǎo)了，因为里面涉及(jí)了州县，比如霍林(lín)洞(dòng)天(tiān)在福州长溪(xī)县(xiàn) ，蓬玄(xuán)洞(dòng)天在衮州乾(qián)封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等(děng)等，这里就是举两个例子(zi)，就(jiù)不和(hé)大(dà)家一一细(xì)说了。

　　这里的很(hěn)多现在已经(jīng)成为(wèi)了旅游胜(shèng)地，而七十二(èr)福地就(jiù)更好找，因(yīn)为记载(zài)更加详细，比(bǐ)如(rú)在江宁府句容县界的地肺山、潭(tán)州(zhōu)长(zhǎng)沙县的洞(dòng)真墟、玉笋(sǔn)山南(nán)的郁木洞等等(děng)，这里(lǐ)都曾是得(dé)道(dào)真人隐居过的地(dì)方，因为真(zhēn)人(rén)曾在这里修行过，所以这些地方(fāng)或(huò)多或少都是有一些传说(shuō)的，久而久之(zhī)就(jiù)被(bèi)大家传得(dé)越来越神奇，所(suǒ)以(yǐ)就被称为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也(yě)是有一些和道教有(yǒu)联系但是么有被(bèi)列入“福地洞天(tiān)”的名(míng)山，比(bǐ)如武当(dāng)山和(hé)崂山，现在很多山(shān)上的建(jiàn)筑都(dōu)被列入了世界遗产，为(wèi)了保护(hù)这些“福地(dì)洞天”还(hái)成立了“爱山基(jī)金会”。

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