第(dì)一次听说(shuō)《烧饼歌》的时(shí)候还以(yǐ)为这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明(míng)朝开(kāi)国元勋刘伯温所做(zuò)出的预言(yán)，既然是预言我们肯定要来说一下刘伯温都(dōu)预(yù)测(cè)到了什么事情，预(yù)测的(de)到底准不准确咯，首(shǒu)先我(wǒ)们要了解烧(shāo)饼(bǐng)歌全文翻译带图详解，古代人说话文绉(zhòu)绉的(de)，如果不翻译(yì)成现(xiàn)在的白话文，大多数人(rén)别说确(què)定刘伯温预言是(shì)否准(zhǔn)确(què)了，连对方说的是什么意思可能都还看不(bù)懂呢，刘伯温都预(yù)测(cè)到了什(shén)么事情。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末(mò)明初的大文(wén)学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯(bó)温，这位可是历(lì)史(shǐ)上响当当的大人物，他是明朝(cháo)的开国元勋，除了精通(tōng)兵法、数理之(zhī)外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他(tā)在明太祖洪(hóng)武年(nián)间创作出来(lái)的。公(gōng)元1368年(nián)某一日的早上，明(míng)太祖(zǔ)在内(nèi)殿(diàn)里吃烧饼，咬了一(yī)口(kǒu)后听到内(nèi)监报告刘(liú)伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯(bó)温，于是(shì)便用碗把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯(bó)温觐见问他碗下面盖的是什(shén)么(me)。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的说出碗下面是明太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯温的能力非常信服(fú)，于是开始和(hé)他探讨更深(shēn)层的(de)话题。当(dāng)时的明太祖或(huò)许(xǔ)对(duì)刘伯温(wēn)的一些说法半信半(bàn)疑，可是(shì)我们这些现代人无一(yī)不感慨刘伯温的(de)神机(jī)妙(miào)算，因为(wèi)他在《烧(shāo)饼歌(gē)》中(zhōng)预(yù)测到的很多事(shì)情竟(jìng)然真(zhēn)的都在历(lì)史(shǐ)中实(shí)现了，弄(nòng)得如今好什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面多人都觉得刘伯温是不是穿(chuān)越过去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的(de)靖难(nán)之役、土木之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关降(jiàng)清等一系列(liè)重大(dà)事变，其中“八千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自(zì)成”三字(zì)；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴(wú)三(sān)桂(guì)的(de)“桂”字，这些诗句仿佛就是(shì)刘伯温(wēn)在指名道姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》中还有(yǒu)一些(xiē)诗句(jù)涉及到(dào)皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣(dì)最(zuì)初封(fēng)为(wèi)燕王，起(qǐ)兵靖(jìng)难(nán)，故有(yǒu)“燕子飞来”之(zhī)说，而“一(yī)院山河永乐平”大概(gài)是指(zhǐ)成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可(kě)能是“崇(chóng)祯”二(èr)字(zì)了(le)。还有暗喻(yù)时间的(de)结局“相传(chuán)昆玉(yù)继(jì)龙堂”指英(yīng)宗(zōng)复(fù)辟，“奔走(zǒu)梅花上(shàng)九重”指(zhǐ)崇(chóng)祯吊死在煤(méi)山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕是说朱(zhū)姓政权到顺治(zhì)皇帝时最终完结。

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