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　　孟子仁(rén)政思(sī)想(xiǎng)的(de)现代(dài)意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁(rén)政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关政(zhèng)策(cè)，减小贫富差距(jù)，更能(néng)缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语府才稳(wěn)固(gù)，才能受到民众的(de)支(zhī)持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多(duō)援(yuán)助(zhù)他国，结交盟友，与(yǔ)人为善(shàn)，这样，才(cái)能提(tí)高自(zì)己的国际(jì)地位,在危难之时(shí)，才会得到更多(duō)其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的(de)德治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建(jiàn)统治阶(jiē)级的长远(yuǎn)利益。

　　孟(mèng)子一(yī)方面严格区(qū)分了(le)统治者与(yǔ)被(bèi)统(tǒng)治者(zhě)的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”，并且(qiě)模(mó)仿周制拟定(dìng)了(le)一套从(cóng)天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和(hé)被统治者的关(guān)系比作父母对子女(nǚ)的关系(xì)，主张统治者应该(gāi)像父母一(yī)样关心(xīn)人民(mín)的疾苦，人民应该像对(duì)待(dài)父母一样(yàng)去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这是一种最理想的政治，如(rú)果(guǒ)统治(zhì)者(zhě)实行仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果(guǒ)不(bù)顾人(rén)民死活，推行虐政(zhèng)，将会失(shī)去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一(yī)天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重(zhòng)民轻神的(de张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语)思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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