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念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是什(shén)么，念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么(me)诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重(zhòng)视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万(wàn)岁(suì)通天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个(gè)具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常(cháng)提(tí)出批(pī)评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一(yī)度(dù)因(yīn)“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而受到打(dǎ)击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子(zi)昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任(rèn)参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此(cǐ)登上蓟(jì)北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年时轻财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书(shū)论(lùn)政得(dé)到女皇武则(zé)天重视(shì)，授麟台(tái)正(zhèng)字(zì)。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党”反对(duì)武后(hòu)而株连下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解官回乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的(de)有(yǒu)《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招贤的(de)圣君，向后不见(jiàn)后(hòu)世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二(èr)州(zhōu)之(zhī)一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那(nà)些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶p>

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没(méi)有被武(wǔ)则(zé)天采(cǎi)纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物(wù)不同”来抒(shū)发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声人生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼于历(lì)史的(de)长(zhǎng)河，不(bù)能不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹(jū)之过(guò)隙，转瞬之间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种感(gǎn)叹既(jì)可以引出及时行乐(lè)的颓废思想，也(yě)可以(yǐ)引发加(jiā)倍(bèi)努力奋斗的(de)志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己有限(xiàn)的一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积(jī)极(jí)态度，所以(yǐ)他才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为的(de)豪气(qì)，所(suǒ)以才能引起(qǐ)我们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感(gǎn)人生短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限(xiàn)，不觉中(zhōng)流(liú)下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为(wèi)民之心不得(dé)施展的(de)呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节(jié)，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成(chéng)为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑(hún)，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力(lì)，虽(suī)然只(zhǐ)有短短(duǎn)四句，却(què)在人(rén)们面(miàn)前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的(de)前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的(de)古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲壮的(de)自我形象(xiàng)站(zhàn)到了(le)画面的主位上，画(huà)面(miàn)顿时(shí)神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说(shuō)，前两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写(xiě)出时间的(de)绵长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔(kuò)无限；第(dì)四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相(xiāng)互映照(zhào)，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无(wú)穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的(de)，但是(shì)其(qí)客观意义却远远超越了(le)他自(zì)身以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首(shǒu)诗里的感伤(shāng)情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝(shì)有(yǒu)明(míng)显的不同(tóng)。

　　这寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶是一(yī)种在对事(shì)业和人生的执着追求中产生的喟叹

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