悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲(bēi)守穷庐，将复何及的意思是只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么(me)来得(dé)及(jí)?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达了什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒(dào)之人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节(jié)俭来培(péi)养自己(jǐ)的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外来(lái)干扰无(wú)法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就无(wú)法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及”的(de)意思是(shì)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的(de)意(yì)思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的(de)一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是(shì)一(yī)位(wèi)品格高(gāo)洁(jié)、才学渊(yuān)博的父亲，对儿(ér)子(zi)的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书(shū)中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学也。

　　非(fēi)学(xué)无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自身的(de)修(xiū)养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使(shǐ)学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才(c可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁ái)能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节(jié)俭，并(bìng)以(yǐ)此培养自(zì)己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存(cún)高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊才能含英咀华(huá)，内心(xīn)开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生活，只(zhǐ)有静下心来(lái)才(cái)能更好的谋划未来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习，善于(yú)思考。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既(jì)要有宁静的学(xué)习环(huán)境(jìng)更要有(yǒu)专注、平和的学习心(xīn)境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提(tí)，不努力(lì)学习，就不(bù)能增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和(hé)毅(yì)力非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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