我国最穷的5个城市，哪一个省最穷-橘子百科-橘子都知道

我国最穷的5个城市，哪一个省最穷远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近(jìn)则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也，近(jìn)之(zhī)则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女(nǚ)性(xìng)，而是(shì)特指“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则(zé)是与君(jūn)子之道相违(wéi)背之人(rén)。

近则不逊远(yuǎn)则怨什(shén)么意思

　　近(jìn)则(zé)不逊(xùn)，远则怨的意(yì)思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则(zé)不孙(sūn)，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊！亲近他们(men)则恃宠(chǒng)而(ér)骄(jiāo)，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词(cí)，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表(biǎo)记(jì)》中的“唯携哗(huā)天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也解(jiě)析(xī)

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在(zài)主(zhǔ)张男女平权的现代受到了很多抨(pēng)击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的(de)一(yī)些(xiē)章(zhāng)句(jù)缺(quē)乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是从字面(miàn)去理解(jiě)，而对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁(rén)”的思想核(hé)心(xīn)没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的(de)焦点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女(nǚ)性，我国最穷的5个城市，哪一个省最穷那也(yě)是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)要强调这一(yī)点，是因为古代与现代的社会形态(tài)和文化背景差(chà)异(yì)巨大，而这(zhè)些因(yīn)素对于群(qún)体的心理塑造(zào)则具(jù)有决(jué)定性的作用(yòng)。

　　远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你的(de)。

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远则怨近则(zé)不(bù)逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也”的说话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而是(shì)特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道相违(wéi)背之人。