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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是(shì)年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大(dà)多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时(s左眉毛有一根特别长是什么意思？hí)悔恨又(yòu)怎么(me)来(lái)得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁(níng)静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫子书》，《左眉毛有一根特别长是什么意思？诫子书》是(shì)三(sān)国时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛(gé)瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是(shì)一位品格(gé)高(gāo)洁(jié)、才学(xué)渊博(bó)的父亲，对(duì)儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲与无(wú)限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全(quán)文(wén)

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ左眉毛有一根特别长是什么意思？)时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能够修(xiū)养身(shēn)心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德”，告(gào)诉我(wǒ)们生活(huó)务必要(yào)节俭(jiǎn)，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心来(lái)才能更好的(de)谋(móu)划(huà)未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告(gào)诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注(zhù)、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则进一步阐述(shù)了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学(xué)习，就不能增加(jiā)自己的才干；但(dàn)在学习(xí)的过程中，决(jué)心(xīn)和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了(le)意志力，就会半途(tú)而废。

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