还记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已(yǐ)经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知(zhī)道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样(yàng)重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们(men)纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其(qí)留言(yán)热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在(zài)揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论，如果你完整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只是为了(le)揶(yé)揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是(shì)其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国(guó)的(de)地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不(bù)被(bèi)这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨他的那些颠(diān)倒(dào)三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条小河(hé)，小河边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西，所以才会一(yī)直(zhí)自视清(qīng)高(gāo)认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那(nà)些人。

可我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的(de)格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是(shì)这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社(shè)会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作(zuò)为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的(de)问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会的(de)揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真(zhēn)的(de)不值得我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是(shì)真(zhēn)的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么(me)时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省(shěng)内江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调(diào)皮(pí)的(de)弟弟，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他(tā)更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒(nù)，于是大(dà)打(dǎ)了(le)他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是(shì)因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的(de)40天，就(jiù)果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子(zi)妈(mā)始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月(yuè)入过万也(yě)是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来(lái)了(le)。

最(zuì)红的(de)时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋(péng)友(yǒu)的(de)来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代(dài)也(yě)逐渐(jiàn)过去(qù)，可(kě)剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当(dāng)年放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发(fā)自内(nèi)心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来(lái)他(tā)的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了(le)对信仰的(de)重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他(tā)不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如期而至的(de)大(dà)雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人的(de)心中，掩盖了过(guò)去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许这(zhè)就是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字(zì)似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么(me)久(jiǔ)，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于是(shì)给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人(rén)，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道貌(mào)岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要(yào)像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了(le)动(dòng)画电影《千(qiā印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有n)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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