社日节是什么(me)节日？社日节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社的。关(guān)于社日节是(shì)什么(me)节(jié)日以及社日节是什么(me)节日，社(shè)日节是哪天，社日指的(de)是什(shén)么(me)节日，社日节这个(gè)节日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活知识(shí)：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社(shè)日节(jié)是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社(shè)日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰(fēng)收(shōu)的传(chuán)统(tǒng)节日，在(zài)古代(dài)的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日(rì)。所以(yǐ)具体日子由(yóu)立(lì)春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳日，第二个(gè)戊日是2月9日(rì)戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日(rì)节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日节(jié)期依(yī)据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变(biàn)动(dòng)改(gǎi)用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历(lì)二(èr)月初二前(qián)后(hòu)，秋社(shè)按立(lì)秋(qiū)后第五个戊日，约新(xīn)谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土(tǔ)地神的(de)地方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们(men)都要立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以(yǐ)土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们(men)认(rèn)中国的国粹有哪些为该(gāi)神(shén)管理着五(wǔ)谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二(èr)是(shì)土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公又称福(fú)德正神(shén)，在(zài)中国南(nán)方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有(yǒu)以祭(jì)社习(xí)俗为(wèi)主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日(rì)（戊(wù)，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社(shè)稷(jì)坛便以五色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白(bái)土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表天下(xià)土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求(qiú)农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由(yóu)居(jū)民(mín)捐钱建造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外头(tóu)大树下，砌个(gè)一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地(dì)神抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑(sù)造的(de)土地(dì)神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间社(shè)会(huì)给添(tiān)了俗称土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石(shí)头(tóu)作为社主的(de)古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天地君亲师(shī)神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位的(de)红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集(jí)体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古中国的国粹有哪些代诗文中可(kě)了解那时(shí)的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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