吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里-橘子百科-橘子都知道

吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里眙的(de)邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙(yí)的(de)邮编号码是多(duō)少啊以及(jí)盱眙(yí)的(de)邮编号码是多少啊，盱眙邮政编号(hào)是多少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多少(shǎo)，盱眙县区号邮编，盱眙县的(de)邮编(biān)等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热(rè)带与(yǔ)暖温带过渡(dù)区(qū)域，属(shǔ)季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北低(dī)、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北(běi)部濒临(lín)洪泽(zé)湖(hú)，有低山(shān)、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众(zhòng)多文化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二批国(guó)家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代(dài)建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出(chū)土过世界最早的彗星运行(xíng)图(tú)和战(zhàn)国时期的(de)陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方文(wén)化

古代文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文化的(de)杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究(jiū)所所长杨钟健在(zài)盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨化石(shí)，经研究确认为人(rén)的股(gǔ)骨化石，是更新世晚期(qī)人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智(zhì)能人(rén)，被命名为(wèi)“下(xià)草湾人”，考古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方(fāng)更(gèng)新(xīn)世(shì)晚期(qī)的地(dì)层(céng)中(zhōng)，无(wú)原始人(rén)类(lèi)踪迹(jì)可寻”的论(lùn)说，是(shì)迄今为止江苏人类乃(nǎi)至中国人(rén)类(lèi)老(lǎo)祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成果(guǒ)表(biǎo)明：早在良(liáng)渚(zhǔ)文(wén)化(huà)时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳(yáng)等地出土(tǔ)新石器时代(dài)的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考古学家在这里发(fā)现了许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红(hóng)陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹(wén)和亚(yà)布纹(wén)，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋(fù)；石(shí)斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具(jù)有包(bāo)容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民(mín)间流(liú)传(chuán)着许多(duō)古老(lǎo)的有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事(shì)、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的(de)传说和故事。

　　如(rú)朱(zhū)元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的(de)传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米(mǐ)芾的(de)传说，陈毅(yì)、罗炳辉(huī)、李(lǐ)桂五(wǔ)的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等(děng)。

　　如盱(xū)眙(yí)的来(lái)历，黄(huáng)花(huā)塘的(de)传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动(dòng)植物、土特产等方面(miàn)的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的(de)传说，七品县令为何(hé)称芝麻官，紫竹林为什么没(méi)有(yǒu)紫竹，野(yě)马(mǎ)追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传(chuán)说(shuō)和故事，分别从不同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及(jí)文化传统(tǒng)，反映了(le)人民群众(zhòng)的精神和愿(yuàn)望。

　　对(duì)人民(mín)群众文化(huà)素养的提高和民族精神的增强起到了潜(qián)移默化的作用(yòng)，许(xǔ)多传说故(gù)事已结(jié)集出版，有(yǒu)的还被改编(biān)成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的(de)传(chuán)说等。

盱眙的邮编(biān)号(hào)码(mǎ)是(shì)多少啊

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号码是 211700

　　盱眙的(de)邮编号码是多少啊？是211700的。关(guān)于盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊以及盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政编(biān)号是(shì)多少，江苏(sū)盱眙(yí)的邮编是多少，盱眙县区号邮编，盱(xū)眙县的邮(yóu)编等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答案：

盱眙(yí)的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地处北(běi)亚热带与暖温(wēn)带过(guò)渡区域，属季风性湿润气(qì)候(hòu)。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流(liú)经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低(dī)山、丘岗、平原、河(hé)湖圩(wéi)区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游(yóu)资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第(dì)二批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府所(suǒ)在地(dì)，曾孕育一代开国帝(dì)王朱(zhū)元璋。

　　境(jìng)内古迹众(zhòng)多，境内出(chū)土过世界最(zuì)早的彗(huì)星(xīng)运行图和战国时期(qī)的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城(chéng)）命名名(míng)单

地方文化

古(gǔ)代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国(guó)科学院院(yuàn)士、古脊椎动(dòng)物和古人类研(yán)究(jiū)所所(suǒ)长杨钟健在盱眙(yí)鲍(bào)集与泗(sì)洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集(jí)到一段骨化石，经研究确认为人(rén)的股(gǔ)骨(gǔ)化石，是更新世(shì)晚期人类(lèi)化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被命名为“下草湾(wān)人(rén)”，考古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发现打破(pò)了(le)“南方更新(xīn)世晚期的地(dì)层中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏(sū)人类乃至中国人类老祖宗的发(fā)源(yuán)地(dì)之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多(duō)年，但(dàn)史前文化(huà)可直溯五千年(nián)前。

　　据(jù)对盱眙范(fàn)家岗、大墩(dūn)头、六郎墩等(děng)遗址(zhǐ)考古成(chéng)果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的史前(qián)文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器(qì)时代的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这(zhè)里发现了许(xǔ)多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆(yuán)形鼎(dǐng)足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术(shù)，黑亮规(guī)整，还有双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶(táo)器上(shàng)的(de)那(nà)些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙(yí)人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然(rán)抗(kàng)衡斗(dòu)争，征服后的(de)重要见证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容(róng)精(jīng)神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流(liú)传着许(xǔ)多古老的(de)有趣(qù)故(gù)事，主要(yào)有：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内(nèi)容的(de)传说和故(gù)事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官(guān)的(de)传说，徐偃(yǎn)王的(de)传说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈(chén)婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传(chuán)说，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的(de)传(chuán)说(shuō)等。

　　二是以(yǐ)地(dì)名掌故为内容的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来(lái)历(lì)，黄花塘(táng)的传(chuán)说，明(míng)祖(zǔ)陵的(de)传(chuán)说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河(hé)与九里荒吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里的传说，万塘的(de)传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还(hái)有(yǒu)史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方(fāng)面(miàn)的传(chuán)说，如磨(mó)盘山(shān)与摩旗山(shān)的传说，七品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分(fēn)别从不同侧(cè)面，饶有趣味(wèi)地介绍了(le)盱(xū)眙的人物(wù)历史、自然概貌、社会(huì)生产、风土人情(qíng)以及(jí)文化传统，反映了(le)人民(mín)群众的(de)精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养的提高(gāo)和民族精神的增(zēng)强起到了潜移默化的作用，许多传说故事已结集出版(bǎn)，有(yǒu)的还被(bèi)改(gǎi)编成(chéng)戏曲搬上舞台(tái)，如(rú)“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁山(shān)寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。