徐太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的(de)经过，首先(xiān)我们必须要来(lái)了解了解徐(xú)太志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的(de)职(zhí)业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算(suàn)得上是名气(qì)非常大的(de)前辈(bèi)了，并且在徐太志的身(shēn)上还有一种(zhǒng)魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的(de)感情导致徐太志(zhì)即(jí)便已(yǐ)经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太(tài)志是这(zhè)么一位有魅力的(de)人，那他是(shì)怎么和恶魔事(shì)件扯(chě)上关系的呢(ne)，一说到恶魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐太(tài)志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐太(tài)志原名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲(zhé)，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋(péng)友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志(zhì)加(jiā)入的(de)痕迹，可惜最后(hòu)乐(lè)队也都逃不过解物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化散成员(yuán)各奔前程的(de)命运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们(men)”，这个组合开(kāi)创了韩(hán)国(guó)偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国(guó)90年(nián)代(dài)当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志(zhì)的恶(è)魔(mó)事(shì)件其实是(shì)说他在1994年发(fā)表过组合(hé)的(de)第三张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的(de)杰(jié)作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销量最少的一张，就(jiù)是这张(zhāng)专(zhuān)辑让徐太志(zhì)不再是(shì)大家口中(zhōng)的歌手和音(yīn)乐(lè)人那么简单，而(ér)变成了(le)最(zuì)让韩国人惊讶和争议(yì)的“社(shè)会人(rén)”，徐(xú)太(tài)志的音(yīn)乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和(hé)批判的(de)对象”存在，他(tā)这样的歌手应该不(bù)会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐(xú)太志的歌曲(qū)传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传达了(le)撒(sā)旦的信(xìn)息”的传闻在(zài)全(quán)国扩散着，传(chuán)说将“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑卡带分(fēn)解后(hòu)，将卷筒换向反方向(xiàng)插进，然后用(yòng)卡(kǎ)带录(lù)音机收听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐(xú)太(tài)志(zhì)本人(rén)极力(lì)否认(rèn)，但一部(bù)分宗教人士(shì)还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思(sī)，认为(wèi)徐(xú)太志是恶魔中(zhōng)的(de)恶魔。

事(shì)实上这样的(de)说(shuō)法完全是没有依据的，就是(shì物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化)三人成虎(hǔ)的传(chuán)言所造成(chéng)大(dà)家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太(tài)志身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名(míng)其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就(jiù)有点太(tài)不科学(xué)的，说(shuō)白了(le)大家还(hái)是都(dōu)喜欢凑热闹(nào)罢了，一点(diǎn)会引起争(zhēng)议的新(xīn)闻被放大都会给(gěi)当事人造成(chéng)无法挽回的(de)后果与影响，以后大(dà)家如果再碰上一(yī)些匪(fěi)夷所思(sī)的传(chuán)闻，还是要多思考思(sī)考再(zài)决(jué)定要不要站队。

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