七月既望是什么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思(sī)是(shì)既望(wàng)是(shì)小月农历(lì)十六日(rì)，大月农历十(shí)七日(rì)，表示(shì)满月后(hòu)一(yī)天的。

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七月既望是(shì)什么意(yì)思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示(shì)满(mǎn)月后一(yī)天(tiān分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例)。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到(dào)的(de)状态。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月(yuè)既望。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未，王朝步(bù)自(zì)周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄(shè)政七年(nián)二月十六日，其(qí)日为庚(gēng)寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之(zhī)名(míng)也。

　　月大十(shí)六日(rì)，小十五日，日在东(dōng)，月在西(xī)，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡(fán)九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以(yǐ)后至二十二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　这句话(huà)的意思是(shì)：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之(zhī)神(shén)乱秋(qiū)，七(qī)月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊(huái)于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文章(zhāng)，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山(shān)后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的(de)雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最为(wèi)困难的(de)时(shí)期之一——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月(yuè)十(shí)六和十月十(shí)五两次(cì)泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题的(de)赋，后人因(yīn)称第(dì)一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的(de)描写(xiě)，既从客之口中说(shuō)出了吊古伤今之情(qíng)感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中(zhōng)映现了其(qí)独特(tè)的(de)艺术(shù)构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，在中隐慎国(guó)文学上(shàng)有(yǒu)着(zhe)很(hěn)高的文学地位(wèi)，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了(le)重大影响。

　　七月既(jì)望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是(shì)什(shén)么意(yì)思是既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日(rì)，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天(tiān)的。

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七(qī)月既望(wàng)是什么(me)意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　既(jì)望(wàng)是(shì)小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日”，指阴历每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步(bù)自周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日(rì)乙(yǐ)未，为二月二(èr)十(shí)一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月(yuè)满之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文(wén)惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自(zì)缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书崔(cuī)舍人八(bā)月十(shí)五(wǔ)日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么(me)意思(sī)

　　这句话的意思是：壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友(yǒu分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例)人在(zài)赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁(bì)赋(fù)》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例之下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波不(bù)兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来(lái)，水(shuǐ)面波(bō)澜(lán)不起。

　　举起酒杯(bēi)向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山(shān)后升(shēng)起，徘徊(huái)在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠的(de)水光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏(sū)轼一生最为困难的时(shí)期之一——被(bèi)贬谪黄州期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年(nián)，苏轼于(yú)七(qī)月十六和十月十五两(liǎng)次泛游(yóu)赤壁，写下了(le)两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁为题(tí)的(de)赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月(yuè)夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的描写，既(jì)从客之口中(zhōng)说出了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子(zi)所言中听(tīng)到矢志(zhì)不(bù)移之情怀(huái)，全赋(fù)情韵深致、理意透辟(pì)，实(shí)是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构(gòu)安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学(xué)上有(yǒu)着很高的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

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