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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会(huì)其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听(tīng)多(duō)时了，听(tīng)到(dào)高潮(cháo)时便情(qíng)不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期(qī)打过(guò)招呼(hū)，便又(yòu)继(jì)续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的(de)意(yì)旨和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义(yì)的功夫实(shí)在是(shì)太(tài)高明了(le)，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可(kě)是(shì)第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人(rén)如(rú)痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏社(shè)会的不断发(fā)展，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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