独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及(jí)独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖(xiào)等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自(zì)大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种(zhǒng)动物的(de)习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的(de)动(dòng)物，因(yīn)此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生(shēng)活起(qǐ)居(jū)作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记(jì)载未解决十二(èr)生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二十(shí)八星宿(sù)。

　　二十(shí)八(bā)宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二(èr)支表(biǎo)示，而十二支(zhī)配(pèi)属生(shēng)肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿存(cún)在(zài)对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十八(bā)星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之(zhī)，成(chéng)女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的(de)格(gé)局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八宿配动物即(jí)前十二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十二(èr)年运行一周天(tiān)，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款(xīng)衰和动物生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动物在不同年份(fèn)的(de)生活条件(jiàn)大不(bù)相同，不(bù)同年份出生的(de)人如能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推(tuī)定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有(yǒu)关，十二生肖和十二(èr)辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的(de)先(xiān)民常(cháng)用某种动物、无(wú)生物或(huò)自然现象的图形作为本氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形(xíng)象形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是(shì)日常可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为(wèi)了经济目的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活(huó)，先民对其心(xīn)生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这(zhè)些动(dòng)物(wù)被(bèi)作为本氏(shì)族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹，反推十(shí)二兽(shòu)历(lì)的来源，桂西(xī)彝和毛道(dào)彝(yí)的十二(èr)兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽(shòu)同列，是原kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款(yuán)始人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔(pí)貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是各部(bù)落(luò)图腾(téng)，绝(jué)非真有降(kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信服的(de)学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生(shēng)肖(xiào)也许并非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出土推(tuī)翻此说，世(shì)界各国都有类似(shì)的(de)动物崇拜，反加强(qiáng)图腾(téng)说的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春(chūn)节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之(zhī)一(yī)吗(ma)

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他(tā)人或环(huán)境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人(rén)特别容易从当下(xià)短(duǎn)暂的(de)痛苦中解脱出来(lái)。

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