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克(kè)己慎独守心明性 什么意思(sī)出(chū)自哪里，心(xīn)如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗有山海 静而不争什么意(yì)思

　　克己慎(shèn)独守心明性意思是(shì)尊从自(zì)己内心的良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培(péi)养节制自己的(de)能力。

　　慎独(dú)：是指(zhǐ)在个人独处(chù)时也要严格要求自己，是对个人内(nèi)心深处如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗比较隐蔽(bì)的思想意识进(jìn)行(xíng)自(zì)律(lǜ)的(de)一种修养方式，防止(zhǐ)错(cuò)误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独(dú)”就(jiù)是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格(gé)控(kòng)制自己(jǐ)的欲望，不(bù)靠别人监(jiān)督(dū)，自觉(jué)控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想和(hé)抱负，不(bù)断(duàn)地提(tí)高自己的修养。

　　包含态(tài)度与方(fāng)法、谨慎治学态度(dù)、推(tuī)动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成(chéng)完整的系统知识、慎全独一。

克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心(xīn)明性出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大(dà)丈夫(fū)立于(yú)天地之间，当(dāng)养天地浩(hào)然正气(qì)，行(xíng)光明磊落(luò)之事，克(kè)己(如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之(zhī)心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容(róng)人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独(dú)处(chù)时，即使别人(rén)看(kàn)不见(jiàn)、听不(bù)见，也要(yào)谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不(bù)负良知，不欺内(nèi)心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态(tài)度，表里如一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗(huā)国历史上涌(yǒng)现(xiàn)出许多秉持这一野轿操守的君子(zi)：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三(sān)国时刘(liú)备“勿以恶(è)小而为之(zhī)，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不畏(wèi)人(rén)知畏(wèi)己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自律、追求(qiú)道德(dé)完善的体(tǐ)现。

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