徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道这件事情的经过，首先我们(men)必须要(yào)来了解了解徐(xú)太志到(dào)底是(shì)一个怎样的人，徐太(tài)志的职业是歌(gē)手(shǒu)，在韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非常(cháng)大的(de)前辈(bèi)了，并且在(zài)徐太志(zhì)的身上(shàng)还有一种魅力是让人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致(zhì)徐太志(zhì)即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会对(duì)他印象深刻，既然徐(xú)太(tài)志是这(zhè)么一位有魅(mèi)力的(de)人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系(xì)的(de)呢，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕的(de)感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯上(shàng)关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁(suì)就(jiù)和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐队中(zhōng)都有徐太(tài)志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散(sàn)成(chéng)员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和(hé)孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是说他(tā)在1994年发表过组(zǔ)合的第(dì)三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和(hé)孩子们”专辑(jí)中销量最少(shǎo)的一(yī)张(zhāng)，就是这张专(zhuān)辑(jí)让(ràng)徐太志不再是大家口中的歌(gē)手(shǒu)六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写和音乐(lè)人那么简单，而(ér)变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志(zhì)的(de)音乐不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是作(zuò)为“分(fēn)析和(hé)批(pī)判(pàn)的对象”存在，他这样的歌手应该不会(huì)有第(dì)二个(gè)了。

恶魔事件就(jiù)是从(cóng)徐太(tài)志的歌曲传出(chū)来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音(yīn)乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反(fǎn)方向插(chā)进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的(de)话就会听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本人极力否认(rèn)，但一部(bù)分宗教人士还是(shì)认(rèn)为这首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上(shàng)这样的说法完全是没有依据(jù)的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗(àn)示，徐太(tài)志身(shēn)上确实(shí)有一(yī)种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因(yīn)此就说(shuō)他是(shì)恶魔(mó)就有(yǒu)点太不(bù)科学的，说白(bái)了大(dà)家还是都喜欢凑热(rè)闹(nào)罢(bà)了，一点会引(yǐn)起(qǐ)争议(yì)的新闻被放大都(dōu)会给(gěi)当事人造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思考思考再决定(dìng)要不要站队。

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