抽象派和(hé)意象派的区(qū)别(bié)是什么(me)，抽象派和意象派的区别在哪是概(gài)念不同：抽象(xiàng)派是就多种事物抽出其共(gòng)通之(zhī)点(diǎn)，加以综(zōng)合而(ér)成一个新的概念；意象派是要(yào)求诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)的。

　　关于抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的(de)区(qū)别在哪(nǎ)以及抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区(qū)别是什么，抽象派和意象派(pài)的区别和联系，抽象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派的区别在哪(nǎ)，抽象与意象的区别，抽(chōu)象艺术和意象艺术(shù)的区别等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区别是什(shén)么，抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别(bié)在哪

　　意象派(pài)是(shì)要(yào)求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形(xíng)象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家(jiā)有康定斯基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙(méng)德里安(ān)，几何抽(chōu)象(xiàng)派代表画(huà)家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意象派什么区别(bié)

　　意象派是20世(shì)纪初最早出现的现代诗(shī)歌流(liú)派，1908~1909年形成于英(yīng)国(guó)，后传入美苏(sū)。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶(yè)赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生最初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世(shì)纪后期英国文(wén)坛，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫主义结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义(yì)。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)是在其基(jī)础(chǔ)上演变(biàn)而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗(shī)歌，尤(yóu)其是(shì)浪漫主义(yì)、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说教，只是“对(duì)济(jì)慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派(pài)提出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗(shī)歌创作的(de)主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这(zhè)是(shì)自(zì)叔本华以来(lái)非理(lǐ)性主义哲学思想在文学界影响的(de)延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受(shòu)教(jiào)于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直(zhí)觉主(zhǔ)义、生(shēng)命哲学全盘为意象派所接(jiē)受，成为其(qí)主要的理(lǐ)论(lùn)睁(zhēng)渣依(yī)据和(hé)哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意(yì)象派(pài)开(kāi)创(chuàng)了新诗创作(zuò)新路，尤其是(shì)诗的(de)通感、色(sè)彩(cǎi)及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大(dà)多经历了(le)象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有(yǒu)人将(jiāng)意象(xiàng)派看做象征主义的(de)分支，实际(jì)上意象派和象(xiàng)征主义(yì)诗(shī)歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意象(xiàng)派不满(mǎn)意象征主义要(yào)通(tōng)过猜谜(mí)形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义(yì)，不(bù)满(mǎn)足(zú)于去寻找表象与思想之间的神秘关(guān)系，而要让诗意在表象的描述(shù)中(zhōng)，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象去约束感情(qíng)，不加说教、抽象(xiàng)抒情(qíng)、说(shuō)理(lǐ)。

　　因此意(yì)象派(pài)诗短小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形(xíng)象(xiàng)鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征主义(yì)也用(yòng)意象，两者都以意(yì)象(xiàng)为“客观(guān)对(duì)应(yīng)物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻(yù)，使意象成为一(yī)种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派(pài)则是“从象征符号走向实在世界”，把重(zhòng)点放在诗(shī)的意象本身，即(jí)具象(xiàng)性上。

　　让情(qíng)感和思想融(róng)合在意象中，一瞬(shùn)间中不假思索、自然而然(rán)地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内(nèi)在形式看，意象(xiàng)派受日(rì)本(běn)俳(pái)句和(hé)中国古诗的(de)影响(xiǎng)。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先(xiān)是从模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗(shī)给(gěi)他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池(chí)塘(táng)，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙(wā)暗示春(chūn)天(tiān)，古池塘(táng)象征永(yǒng)恒(héng)，青蛙跃(yuè)入，悦耳(ěr)的清响，又归于平静，具有宗教(jiào)的空静(jìng)哲(zhé)理，此地有声胜无声(shēng)，声(shēng)响冲(chōng)破了(le)以(yǐ)前的凝固、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直觉(jué)读解令(lìng)意象派诗人(rén)迷醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳句的最后一(yī)位诗(shī)人小(xiǎo)林(lín)一茶(chá)，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽(yōu)默感、同(tóng)情(qíng)心(xīn)，写(xiě)弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这(zhè)里(lǐ)来玩呀，没爹(diē)没娘的(de)小麻雀”，意象简洁而(ér)含(hán)义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如有(yǒu)利(lì)爪(zhǎo)的鹰(yīng)，会自己觅食，也不如家(jiā)禽，不(bù)愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得(dé)不到人世(shì)温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间体(tǐ)现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙才是真正超(chāo)脱(tuō)的，没(méi)理性(xìng)的，而陶(táo)渊明的超脱是痛苦的，见南山(shān)后回来(lái)也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发现日本俳句(jù)源于中国(guó)格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在(zài)意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人(rén)踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于(yú)眼(yǎn)前(qián)的图(tú)画(huà)，情(qíng)景交融(róng)，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而(ér)不加(jiā)评价(jià)的诗风(fēng)，正(zhèng)与意象派(pài)主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征(zhēng)中，看到了一种语言与意象的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和汉字的魔力崇(chóng)拜，长(zhǎng)诗《诗章(zhāng)》中多处(chù)夹(jiā)着汉字，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻(xún)找出汉语中(zhōng)的意象，提(tí)出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润在意象(xiàng)之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌(gē)在创作中(zhōng)表现(xiàn)出的鲜明的(de)艺(yì)术特征主要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗(shī)歌(gē)直接呈(chéng)现能传达情意的意象，以雕塑和(hé)绘画的(de)手法表现意象，反(fǎn)对音(yīn)乐性(xìng)和神秘性的抒情(qíng)诗(shī)，提出“不(bù)要说”“不要夹(jiā)叙夹(jiā)议”亏早(zǎo)利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗携，只展现而(ér)不(bù)加评论(lùn)。

　　庞德(dé)概括意(yì)象诗的定(dìng)义(yì)为：“意象是在一瞬间(jiān)呈现(xiàn)出(chū)的理性(xìng)和(hé)感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有一个字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生(shēng)活的全部(bù)内涵。

　　再(zài)如艾米的(de)代(dài)表(biǎo)作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者(zhě)，/划(huà)满了不可解(jiě)的(de)漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心被(bèi)磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等(děng)意(yì)象(xiàng)的显示中，瞬(shùn)间(jiān)传递出只(zhǐ)可意会、不能言传(chuán)的诗人对(duì)人到中(zhōng)年茫然无奈的内(nèi)心(xīn)感受。

　　 意象(xiàng)诗的构(gòu)成(chéng)方式主要有：1 意(yì)象层递(dì)：按照(zhào)事物发展的客观(guān)规(guī)律，有(yǒu)条理，有层(céng)次地组合意(yì)象。

　　如(rú)中国(guó)诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似(shì)穹(qióng)庐，笼盖(gài)四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫(máng)茫，风吹(chuī)草(cǎo)低见牛(niú)羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十(shí)足的一代，/你们这极不自然的一派(pài)，/我见过渔(yú)民(mín)在太阳下野餐，/我(wǒ)见(jiàn)过他们和邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过他们微笑时(shí)露出满口牙，/听过他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我(wǒ)就(jiù)是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压(yā)根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自(zì)由的，鱼在水中自(zì)由遨(áo)游(yóu)，无(wú)拘无束，压根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔(yú)民次(cì)于鱼，他(tā)们在野外席地(dì)就餐(cān)，同邋遢(tà)的家人(rén)一起，不文雅(yǎ)地大笑；看着自由(yóu)生活的渔民(mín)的我又等而次(cì)之(zhī)，然(rán)而(ér)我却能看穿(chuān)你们(men)这“派头十足的一代”“极(jí)不自然的一派(pài)”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对比中，对(duì)那些自(zì)诩(xǔ)为高贵典雅、派头十足然而却(què)是(shì)矫揉造作的文人，发起了挑(tiāo)战(zhàn)，主张现代诗人应当像在水中自由漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意(yì)象与意(yì)象(xiàng)之间构成修(xiū)饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜时(shí)分，/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它(tā)望上去不可企(qǐ)即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的气球(qiú)意(yì)象叠印起来，以月亮(liàng)象征现(xiàn)代人和(hé)现代生活，与(yǔ)带(dài)有修饰含义的(de)气(qì)球意(yì)象叠加以后，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之间(jiān)，一刹(shā)那间(jiān)美受亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代人(rén)的忧(yōu)郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的(de)情感油然(rán)而生(shēng)。

　　再如庞德(dé)写给早(zǎo)年恋人的《少女(nǚ)》：“树(shù)进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝(zhī)从我身上长出(chū)，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树(shù)”的(de)意象(xiàng)，叠(dié)加和修饰“我”，后又(yòu)以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象(xiàng)是(shì)少女和爱情(qíng)的(de)象(xiàng)征，像青苔紫罗(luó)兰一样青春美丽，像绿树一(yī)样充(chōng)满生机，这一切(qiè)滋润(rùn)着“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管这(zhè)些在世俗者看(kàn)来都是些(xiē)无(wú)稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间的(de)两个可(kě)见意象并列在一起，借(jiè)以启发和引起别的感(gǎn)受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的组(zǔ)合，可以(yǐ)称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联合使人(rén)获得了一个与(yǔ)两者(zhě)都不(bù)同的(de)意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发的情感情绪已(yǐ)脱(tuō)离了其中的某一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象已(yǐ)经转化为除旧布新(xīn)走向未来(lái)的含义；“鸡(jī)声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的(de)游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象(xiàng)派诗歌的里程碑(bēi)式(shì)作(zuò)品《在一个(gè)地(dì)铁(tiě)车站》： 人(rén)群中(zhōng)这些(xiē)面孔幽灵(líng)般显现(xiàn)， 湿漉漉的(de)黑色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个(gè)意象，人(rén)群中的脸和黑色(sè)枝(zhī)条(tiáo)上的(de)花瓣并(bìng)置在(zài)一起，这完全是(shì)在匆(cōng)忙的行走的人群(qún)中获得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人(rén)一瞬间的(de)视觉印(yìn)象，一瞬(shùn)间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的行(xíng)人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人(rén)和孩子苍白美丽(lì)的面(miàn)孔(kǒng)时隐时现，打(dǎ)破(pò)了这种冷清沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既(jì)表现了都(dōu)市人繁忙庸(yōng)碌的(de)生活，给(gěi)人(rén)以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑(lǜ)不安(ān)、紧张(zhāng)动荡、繁忙(máng)而又单调(diào)的生活现实，同时又展示(shì)了(le)心灵对(duì)自然美(měi)的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意(yì)象派(pài)诗歌的语(yǔ)言简(jiǎn)洁明(míng)了，不用没(méi)有意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉装饰性的(de)花边，反(fǎn)对卖(mài)弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间(jiān)具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱(luàn)海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语(yǔ)言的(de)简洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再(zài)如美(měi)国著(zhù)名意(yì)象派诗人威廉(lián)斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情/全(quán)靠(kào)/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得(dé)晶亮/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国普通人对中(zhōng)产阶(jiē)级(jí)生(shēng)活(huó)的向往一目了然地(dì)传达了出来，以至诗歌被许多家(jiā)庭主(zhǔ)妇(fù)背唱吟(yín)诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重意象组合的内在韵(yùn)律与节(jié)奏，将意象与所蕴含的(de)思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对(duì)按固定音步写诗，认(rèn)为均(jūn)匀的格(gé)律(lǜ)诗(shī)是等(děng)时性的、起催眠(mián)作用的“节拍器(qì)”。

　　意(yì)象(xiàng)派发现日(rì)本诗不押韵，中国诗通过汉学(xué)家逐字注释稿(gǎo)翻(fān)译，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象(xiàng)派(pài)诗不(bù)讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重(zhòng)事物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗(shī)的(de)作用。

　　 意象的生成可分为两种形(xíng)式：其一是主观(guān)意象；其(qí)二(èr)是(shì)客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形(xíng)态可(kě)分(fēn)为两种(zhǒng)创作倾(qīng)向(xiàng)：其一(yī)为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔(ěr)为代(dài)表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派(pài)风格(gé)，创(chuàng)作了(le)许多(duō)雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝(níng)在(zài)枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而(ér)在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只(zhǐ)蜻(qīng)蜓还(hái)是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁(níng)静美丽，犹如(rú)一幅美丽的风(fēng)景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞德(dé)、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标志(zhì)新创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调诗(shī)歌的动(dòng)感和(hé)活(huó)力，认(rèn)为：“意象不(bù)是观点(diǎn)，而是放亮的一个(gè)节(jié)或(huò)一(yī)个团，它是我能够而且可(kě)能必须称之为漩涡的(de)东(dōng)西，通过(guò)它，思想不(bù)断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上追求多(duō)意象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派(pài)作(zuò)家的美学观念和艺术(shù)风格(gé)虽然各有差异，但他们(men)在(zài)创作(zuò)上却形成了某些一(yī)致的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象(xiàng)派诗(shī)都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希(xī)望的(de)情调(diào)。

　　意象(xiàng)派诗短小、清(qīng)新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是(shì)「具象(xiàng)」的相对概念，是(shì)就多种事物(wù)抽出其共通之点(diǎn)，加以综合(hé)而(ér)成一个(gè)新的概(gài)念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格(gé)而(ér)言，包含(hán)多种流(liú)派，并非某一(yī)个(gè)派别的(de)名(míng)称(chēng)：它的形成是经过长期(qī)持续(xù)演进而来的。

　　但无(wú)论其派别如何(hé)，其(qí)共同的(de)特质都在于尝试打(dǎ)破(pò)绘画必须(xū)模仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生的(de)各种形式，成为(wèi)二十世纪最流行、最具特色的(de)艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想象力为创作的(de)出发点(diǎn)，排斥任何具有象征性、文学性、说(shuō)明性的表现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合(hé)、组(zǔ)织在画面(miàn)上。

　　因此抽(chōu)象绘(huì)画呈现出来的纯粹形色(sè)，有类(lèi)似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势(shì)，大(dà)致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞尚(shàng)的(de)理论为出发点，经立(lì)体(tǐ)主义、构成主义、新造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学(xué)的倾向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理念为出(chū)发点，经野兽派、表(biǎo)现主(zhǔ)义(yì)发展(zhǎn)出来，带有(yǒu)浪漫(màn)的倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家(jiā) 康定(dìng)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是(shì)德国(guó)表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画家(jiā)，在(zài)平面上(shàng)把横线和竖线(xiàn)利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗加(jiā)以结合，形成直角或(huò)长(zhǎng)方形(xíng)，并在其中安(ān)排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作(zuò)《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵(jué)士(shì)乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩理论(lùn)和音乐(lè)式和谐造成独特的几何风(fēng)格，例如《绘(huì)图构(gòu)成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直(zhí)线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象(xiàng)的手法，创作(zuò)了许多含有哲理性和富稚拙趣味(wèi)的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗