割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些(xiē)人的(de)身上的，在我们如今看起来这并不是(shì)一个正确的做法，这(zhè)次我们就来了(le)解(jiě)一些(xiē)犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的(de)话是(shì)很不人道(dào)的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那(nà)么痛苦(kǔ)的(de)做法如今还是有国家(jiā)在(zài)延续呢(ne)? 这是(shì)亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太(tài)人(rén)割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时(shí)候就流传下来的，其实发(fā)生在(zài)很早以前(qián)，当(dāng)时的人间已经(jīng)变了(le)模样(yàng)，人们之间再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是(shì)生活(huó)在嫉妒中的日(rì)子，这(zhè)个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却(què)非常爱自(zì)己的(de)孩子们(men)，所以他想要去(qù)救(jiù)这些自己(jǐ)子民，所以他在人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个人(rén)，他和这(zhè)个人(rén)立下(xià)约定，只要这个人信(xìn)奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情(qíng)，那么他就(jiù)会得到(dào)所有的福报，而且他(tā)的子孙也会有同样cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那(nà)个时(shí)候已经86岁(suì)了(le)，和上帝立下了约定之后(hòu)，他的妻子给他生了一(yī)个(gè)儿子(zi)，这个的儿子饼子(zi)是(shì)以(yǐ)实玛(mǎ)利(lì)，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶(yé)稣(sū)再次的(de)出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚(yà)伯兰重申了自己和的他的约定，并(bìng)且还告诉他(tā)，他们(men)之间(jiān)彼此的约(yuē)定中的(de)福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的(de)后裔世世代代都生活在这(zhè)片(piàn)土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他们之间的(de)契(qì)约是用割礼来(lái)作(zuò)为记号(hào)的，规(guī)定亚伯兰(lán)的(de)孩子(zi)，哪(nǎ)怕是他买来的孩子(zi)都是要接(jiē)受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没(méi)有割礼的记号的(de)话，那么就不是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了(le)割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻(qī)子会(huì)在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿(ér)子(zi)就是(shì)日后亚(yà)伯拉(lā)罕的继承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝的(de)虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己或者是自己后代的子(zi)子孙(sūn)孙违背了对上帝的(de)承诺的话，那么就要(yào)承受(shòu)上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩子在(cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的zài)出生8天(tiān)之(zhī)后就要进行(xíng)割礼。

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