赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术和(hé)白巫术，而这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫(wū)术(shù)的。光听这个名字就可以让(ràng)人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的(de)一个东西(xī)。我们在电视(shì)上经常看到(dào)一些(xiē)类(lèi)似的电(diàn)视剧和(hé)电影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并(bìng)不是(shì)如(rú)电(diàn)视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人(rén)将尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂上一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的尸体并不(bù)是(shì)自己动的，而是(shì)由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为(wèi)是死者了，其实(shí)这些背尸人身(shēn)上背着的才(cái)是尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)的(de)人将自己的身体埋(mái)在一个大(dà)黑炮(pào)里边，头上带(dài)一(yī)顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很远的地方(fāng)看(kàn)，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓都(dōu)很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔(rēng)黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们引路(lù)。而为什么会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐怖(bù)的(de)气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同(tóng)时，这些(xiē)人身上都带(dài)着一些(xiē)特(tè)制的东西，比如说头(tóu)目见等一(yī)系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在(zài)古代(dài)，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不方便的。有的时候(hòu)外(wài)出远门，在外(wài)边遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很少she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态会回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很多人(rén)就想出了(le)这样的(de)一个方(fāng)法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有这样的(de)一(yī)个(gè)方式，那就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的(de)话(huà)，也(yě)是一(yī)件(jiàn)不容(róng)易的事情。而she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋(móu)得了(le)一些财物，同(tóng)时也创造出了(le)这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对(duì)这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理(lǐ)

至于他(tā)们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲(qū)同(tóng)工之妙，在(zài)联(lián)想(xiǎng)到(dào)电视剧(jù)里的那(nà)些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏(wèi)怕(pà)。但其实是(shì)并(bìng)不可(kě)怕的，只是心理(lǐ)作用(yòng)而(ér)已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分(fēn)为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行(xíng)走到目(mù)的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的(de)尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四肢用(yòng)药物做(zuò)防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背(bèi)尸者背到目的地，然后前(qián)面有一个道士(shì)指引，身上带(dài)上辟(pì)邪的东(dōng)西(xī)，这也是(shì)一个最通用的一个法术(shù)，大(dà)多数人也(yě)都选择去用(yòng)这个。而下(xià)法是(shì)由人背着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多的解释(shì)了，看完了上法和(hé)中法(fǎ)以(yǐ)后(hòu)，相信(xìn)你对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然(rán)在(zài)这里不(bù)得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而(ér)已，但是(shì)在(zài)书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人(rén)的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然(rán)后(hòu)贴神(shén)符，然后再(zài)用特殊(shū)的(de)方法(fǎ)把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态(jù)体的(de)操作步骤也(yě)并不是非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自行(xíng)去查阅书籍(jí)观看，小编在(zài)这里就不一(yī)一做(zuò)解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多(duō)的忌讳(huì)，就比如(rú)说(shuō)在(zài)赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的(de)时候(hòu)碰到了(le)活物，那(nà)么法术就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去，再也起不来(lái)了。所以在古代的时候(hòu)，所(suǒ)有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会(huì)自觉(jué)的将家(jiā)里的所(suǒ)有的(de)家畜(chù)全(quán)都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看到(dào)的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能只是(shì)一个传(chuán)说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就(jiù)行(xíng)了，不要(yào)太在意，也(yě)不(bù)要太当(dāng)真。

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