不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是每(měi)天半步半步的积累起来，一段时(shí)间后(hòu)就是一千里路的。

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不(bù)积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒(héng)心，要坚持(ch一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米í)下去，不(bù)要半途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍(shě)之(zhī)，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托(tuō)者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成(chéng)了(le)高(gāo)山(shān)，风雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成高尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣人的(de)心(xīn)境由此具备。

　　所以(yǐ)不积(jī)累一步(bù)半步的行程，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下(xià)来(lái)了，那么腐朽一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米的木头也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻下去，那么金石(shí)也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它(tā)就无(wú)处藏身，这是因(yīn)为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里”连(lián)用(yòng)，意(yì)为(wèi)做事情不一点一(yī)点积(jī)累，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步半步(bù)的累计，就(jiù)没有办法到达千里(lǐ)的(de)地方；不积累小河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用来(lái)论说学习工(gōng)作贵(guì)在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性(xìng)恶论(lùn)，常被与孟(mèng)子的性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍(jí)也有(yǒu)相当的贡(gòng)献(xiàn)。

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