君子性(xìng)非异(yì)也善(shàn)假于物也(yě)是(shì)什么句式(shì)出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句式？是(shì)“假于物”是介宾(bīn)结(jié)构后置，即“于物假”，意思是(shì)“向外(wài)物借(jiè)助”的(de)。

　　关(guān)于君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式？以(yǐ)及君子(zi)性(xìng)非异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式类(lèi)型，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式？，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积(yú)物也句式类型(xíng)，君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)的性什么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是(shì)什么(me)句式？

　　语出(chū)《荀(xún)子(zi).劝(quàn)学(xué)》，意思(sī)是：“君子的(de)资质秉性(xìng)跟(gēn)一(yī)般(bān)人(rén)没什么不(bù)同(tóng)，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节(jié)选三段，在原文中(zhōng)本(běn)不相连(lián)，但是(shì)意脉一贯，可以独(dú)立(lì)成篇。

　　文(wén)章大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富的含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明(míng)白(bái)，发(fā)人深思。

　　文中除(chú)少数地方直接(jiē)说(shuō)明道理(lǐ)外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作(zuò)上的(de)一大特色(sè)。

　　由于创造比喻(yù)的(de)技巧很高，因此(cǐ)这(zhè)些比喻精警动(dòng)人。

君(jūn)子(zi)非(fēi)生异也(yě)，朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积善假于物也(yě)出(chū)自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确(què)的表述是：“君(jūn)子生非异也(yě)，余(yú)宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句话意思(sī)是(shì)竖裤(kù)：君子(zi)的资质秉性（跟一(yī)般人相(xiāng)比）没有(yǒu)什(shén)么不同(tóng)，（只是）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性(xìng)”，指资(zī)质(zhì)、禀赋。

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