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一个立一个羽念什么字公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪(jì)是哪(nǎ)一年(nián)到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代是(shì)两种说法，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的(de)。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年代

　　两种(zhǒng)说法，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指计算年(nián)代(dài)的(de)单位(wèi)。

　　一个世纪是(shì)一(yī)百年，通(tōng)常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计(jì)算(suàn)日子时，世(shì)纪通常从可以被100整除的年代或(huò)此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年法来自(zì)于耶(yé)稣纪元后，其(qí)中的1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而(ér)20世(shì)纪则从公元(yuán)1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的(de)第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的(de)世纪则为100年，如(rú)果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年(nián)则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一(yī)世(shì)纪发生的(de)历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的是(shì)西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆以外(wài)戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政君，六十余(yú)年(nián)为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来(lái)他(tā)广结名士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是(shì)来(lái)投奔他的(de)，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他(tā)一概收(shōu)用(yòng)，让他们(men)做官(guān)。

　　为了收买人心，他(tā)把(bǎ)从(cóng)自己(jǐ)封邑里收来的钱(qián)和(hé)粮，都(dōu)拿出来(lái)赠送给(gěi)宾(bīn)客，而(ér)自(zì)己家里却(què)过(guò)着十分俭朴的(de)生活，朝野上(shàng)下皆(jiē)赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王(wáng)莽官居大司(sī)马，以太后名义执掌军政大(dà)权，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做(zuò)皇(huáng)后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年(nián)（元(yuán)始(shǐ)五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同(tóng)党(dǎng)向太皇太后王(wáng)政君(jūn)上书(shū)，要求让他代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王(wáng)政(zhèng)君(jūn)无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年(nián)号为(wèi)居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子(zi)，号称“孺子(zi)婴(yīng)”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数年(nián一个立一个羽念什么字)间，关于王莽代汉称帝(dì)的符命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄(shè)三(sān)年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行(xíng)玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖(zǔ)遗(yí)命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜(tóng)匮(kuì)，然后(hòu)戴上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达(dá)到(dào)了他的托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎(hǔ)观会议(yì)是东汉章(zhāng)帝时(shí)召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白虎观(guān)召开的一次讨论(lùn)儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思想逐渐(jiàn)成(chéng)为汉朝君主(zhǔ)的(de)统治思想支柱。

　　但(dàn)是由于当时(shí)各家儒(rú)学(xué)学派传(chuán)承不同，对于儒(rú)家经典(diǎn)的(de)版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会(huì)议”加(ji一个立一个羽念什么字ā)以统一，但是经历王莽新朝的(de)战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀(xiù)于中元(yuán)元(yuán)年（公元56），宣布图(tú)谶(chèn)于天下，把谶纬之学正(zhèng)式(shì)确立为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)的统治地位，使儒学(xué)与(yǔ)谶(chèn)纬之学进(jìn)一步结合起一个立一个羽念什么字来(lái)，汉章(zhāng)帝(dì)建初四年（公元79），召集(jí)各(gè)地著(zhù)名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异(yì)同，这就是历史上有(yǒu)名的白虎观(guān)会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。