龙有几个爪？是中国(guó)神(shén)话传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙(lóng)有三、四、五(wǔ)个爪子不等的。关(guān)于龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)以(yǐ)及龙有几个爪子，龙有几(jǐ)个爪子蟒有几个爪，龙有几个爪(zhǎo)子图片，龙有几爪和蟒有几爪(zhǎo)的(de)区别，古代(dài)龙有几个爪等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

龙有两个根(gēn)吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右(yòu)各一(yī)根。

　　龙，通(tōng)常描(miáo)述(shù)为有类似美洲狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅(chì)膀(bǎng)或者羽翼(yì)，四(sì)条腿，和一个有(yǒu)些(xiē)像马的头(tóu)。

　　故事中(zhōng)最常提到的颜(yán)色是绿，红或金色。它的(de)尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有刺，可(kě)能有倒(dào)钩(gōu)。每(měi)条(tiáo)腿的末端都(dōu)是巨大(dà)的爪子，类似于肉食性(xìng)鸟类的。

龙有几(jǐ)个爪

　　是中(zhōng)国神话(huà)传说(shuō)中的(de)龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪(zhǎo)子不(bù)等(děng)。元(yuán)朝(cháo)以(yǐ)前(qián)的龙(lóng)基本是三爪的(de),有时前(qián)两(liǎng)足为三爪(zhǎo),后两足(zú)为四爪的。

　　龙是中国古代传(chuán)说中的神异动物(wù)。

　　 龙是(shì)中华民族(zú)的象征(zhēng)，中国人都以(yǐ)自己是“龙的传人(rén)”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他国(guó)家和民(mín)族亦有(yǒu)受中华龙(lóng)文化影响。

　　传说多为其能(néng)显(xiǎn)能隐，能细(xì)能巨(jù)，能(néng)短能长。

　　春分(fēn)登天，秋(qiū)分潜渊，呼风唤雨，而(ér)这些已经(jīng)是晚(wǎn)期发(fā)展而来的龙的形象(xiàng)，相比(bǐ)最(zuì)初的龙而言更(gèng)加(jiā)复(fù)杂。

　　古有九为至尊(zūn)之象；就(jiù)象古代皇(huáng)帝的九五至尊，所(suǒ)以皇帝身上都(dōu)有9只(zhǐ)五爪金(jīn)龙，在以前封建社会，衣服上有龙(lóng)，五个爪(zhǎo)的(de)龙,是皇帝穿的。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲(qīn)王(wáng)，地位(wèi)就降(jiàng)一等。

　　三个爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽然都是龙(lóng)袍，看(kàn)爪(zhǎo)多少，阶级(jí)从(cóng)那里分。

　　所以文(wén)武百官的衣服(fú)叫章服。

　　图(tú)案代表阶(jiē)级，衣(谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗yī)服的颜色(sè)代表身分，代表阶级。

龙的人文(wén)精神

　　一个(gè)民族的(de)文化是这个民(mín)族(zú)精(jīng)神的载体，多姿多彩的龙文化中(zhōng)，从中也可看(kàn)出古代(dài)中(zhōng)国人的人文精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国人的(de)创新精神分不开。

　　龙文化经(jīng)历(lì)了若干发展阶段，每一个发(fā)展阶段主(zhǔ)要是通过内部创新完成的(de)。

　　观察各个(gè)历史(shǐ)时(shí)期不同(tóng)的龙艺(yì)术形(xíng)态，从无角到有角，从(cóng)无翼到有翼，从无足到有足，可看(kàn)出龙形(xíng)象是经过不断(duàn)创新而形成(chéng)的。

　　综合精神(shén)。

　　龙(lóng)的形(xíng)象是古代中国人综合了走兽(shòu)、飞(fēi)禽、水(shuǐ)中动物和爬行(xíng)动物的优长而形成(chéng)的(de)。

　　龙文(wén)化(huà)的综合性还表现在长期的(de)发(fā)展过程中，龙不断吸收(shōu)外(wài)来的优秀艺术元素，从而使其(qí)形象(xiàng)更为(wèi)完美(měi)。

　　比(bǐ)如(rú)，唐宋时(shí)期龙吸(xī)收了印度(dù)佛教中狮子的形象(xiàng)，头圆而(ér)丰满，脑后(hòu)披鬣，鼻子(zi)也近似狮鼻，增(zēng)加了龙(lóng)的权威感。

　　包(bāo)容精神。

　　古代龙文(wén)化丰富(fù)多彩，与古(gǔ)代中国人的包容精神分不(bù)开。

　　中国龙文化在自己的发展过程中，曾受到来自印度的(de)龙王信(xìn)仰的冲击，但中国人并没有将其拒之门(mén)外，而是包容与(yǔ)改造，形成了中国化的龙王，丰富了(le)中(zhōng)国龙文(wén)化(huà)的(de)内(nèi)涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人(rén)描述的龙形(xíng)象来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活动空间(jiān)十分(fēn)广阔，能上九天，能(néng)潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺术中(zhōng)的龙(lóng)形象，大多是飞龙、腾龙或(huò)奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所(suǒ)畏(wèi)惧的(de)。

　　这些都是古(gǔ)代龙开拓进取精神的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国(guó)龙的艺术形象是独(dú)一无(wú)二(èr)的，与龙有关的种种(zhǒng)文化现象也自成一(yī)体(tǐ)、独(dú)具一格(gé)。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)文化中，龙(lóng)文化虽与儒(rú)教、道教和佛教有(yǒu)着密不可分(fēn)的关系，但始终(zhōng)保持着相(xiāng)对的独立性，不附(fù)属于任何一种宗教。

产生背景(jǐng)

　　早期(qī)社会(huì)生产力低下，人(rén)们在严酷的(de)自然环境里生存，还不能独立的支配自然力，也不能解(jiě)释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬(jǐng)乃(nǎi)至畏惧，崇拜各种比(bǐ)人类更强大的自然或超(chāo)自(zì)然力量，这就是图腾和鬼(guǐ)神产生的社会基(jī)础。

　　龙图腾形成(chéng)的时间，可以上(shàng)溯(sù)到上古伏(fú)羲时代，伏(fú)羲氏以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中记(jì)载(zài)，伏(fú)羲氏(shì)生于成纪，徒(tú)治(zhì)陈(chén)仓，都于(yú)陈(chén)，在位一百五十(shí)年，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏发(fā)源于成(chéng)纪，发展(zhǎn)壮(zhuàng)大后(hòu)，沿着渭河谷地进入关中，出潼(tóng)关(guān)，傍(bàng)崤山、王屋(wū)山(shān)、太行(xíng)山(shān)东迁，而(ér)后折向东南，最后都于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布区(qū)相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在中(zhōng)华，龙文化(huà)、龙的传说蕴(yùn)涵(hán)着中(zhōng)国人所重视的(de)天人合一(yī)的宇宙观；仁者(zhě)爱人互(hù)主(zhǔ)体观(guān)的诉求；阴(yīn)阳交合的发展观；兼容并包的多元(yuán)文化(huà)观。

　　中(zhōng)国(guó)龙(lóng)文(wén)化内涵丰富，从性质(zhì)和内涵(hán)来看(kàn)，龙文(wén)化可分为三大类型：宗教龙(lóng)、政治龙和艺术龙(lóng)。

　　宗教龙即把龙当作(zuò)圣物(wù)或神灵来崇拜，把龙(lóng)视(shì)为(wèi)主宰雨水之神或(huò)保护神等。

　　政(zhèng)治龙是统治阶(jiē)级(jí)利(lì)用(yòng)人们普遍崇(chóng)拜龙(lóng)的心理，把(bǎ)帝(dì)王说成是龙神的化身(shēn)，是神(shén)圣不可(kě)侵犯(fàn)的，用以维护统(tǒng)治(zhì)。

　　艺术龙(lóng)就是以艺术的形式(shì)表(biǎo)现(xiàn)对龙(lóng)的敬仰和崇(chóng)拜，即以雕刻、塑造(zào)、绘画(huà)、舞(wǔ)蹈、神(shén)话传说、竞技活动等(děng)方式表现龙(lóng)。

中国龙

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化具有(yǒu)鲜明特(tè)色。

龙一共(gòng)有几个爪 ？

　　古代(dài)的(de)龙有三、四、五个爪(zhǎo)不等。

　　这是因为当时(shí)龙象(xiàng)征着权(quán)力，而随(suí)着中央集权的加强(qiáng)，天子对权力(lì)象征的看重更高了，于(yú)是就把龙的爪子数逐(zhú)渐增多，以区分(fēn)除(chú)了(le)天子之外的龙不是(shì)真龙(lóng)。

　　这也是天子对臣民们的压制力。

　　在(zài)最(zuì)早(zǎo)的(de)时(shí)候，三爪、四爪龙(lóng)象征着地位(wèi)重要的人，而(ér)后面天子注重自己的威严后(hòu)，给自己定了五爪龙的标志(zhì)，然(rán)后(hòu)四爪龙象征臣子，三爪龙则(zé)是此外(wài)的平民。

　　拓展资料：

　　日本在(zài)唐(táng)代(dài)时(shí)与中(zhōng)国频繁往来(lái)，大量学习中(zhōng)国文(wén)化，促进(jìn)了其社会进步。

　　如日(rì)本的传(chuán)统建筑和传统服饰(shì)其(qí)实完全就是中国唐代时的样子(zi)。

　　而在那(nà)个时候(hòu)，中国(guó)的龙都是三爪，日(rì)本也就只能从中国(guó)引(yǐn)进(jìn)三爪的龙。

　　在中国(guó)出现(xiàn)四爪龙后，已(yǐ)经(jīng)开(kāi)始(shǐ)闭关谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗锁(suǒ)国，与(yǔ)日(rì)本断了往来。

　　而韩国古(gǔ)时候叫做高丽，一直到清末前都是中(zhōng)国的(de)附属国，当中国统治者开(kāi)始用五爪龙(lóng)图案的(de)时候，自然不可能让属国和(hé)自己(jǐ)平起(qǐ)平坐，於是韩(hán)国的龙(lóng)就只能(néng)是四(sì)爪了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中国(guó)神话传说中(zhōng)的动(dòng)谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗物）_百度百科

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