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云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代是两(liǎng)种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪(jì)是什么(me)年代(dài)

　　两(liǎng)种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年(nián)，一说是(shì)公元1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计算年(nián)代的单位。

　　一(yī)个世纪是(shì)一(yī)百年(nián)，通常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计(jì)算(suàn)日子时，世纪通(tōng)常从(cóng)可以被100整(zhěng)除的年代或此后一年开始，例(lì)如2000年或(huò)2001年(nián)。

　　这种奇数(shù)的纪年(nián)法来自于耶(yé)稣(sū)纪元后，其(qí)中的1年(nián)通常(cháng)表示(shì)“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按照这种定义的(de)话，2000年则(zé)为(wèi)21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年(nián)王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇(huáng)后(hòu)王政君，六十余年为(wèi)天下母(mǔ)，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外(wài)戚王(wáng)莽以姑母(mǔ)王政君为凭借(jiè)，最(zuì)初装出(chū)恭谨(jǐn)勤劳的(de)样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来(lái)他(tā)广结(jié)名(míng)士和将相(xiāng)大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的，不论地方(fāng)远近(jìn)，出身贵贱，他一(yī)概收用(yòng)，让他(tā)们做(zuò)官。

　　为了收买人(rén)心，他(tā)把(bǎ)从自己封邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客(kè)，而自(zì)己(jǐ)家里却过(guò)着(zhe)十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名(míng)义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自(zì)己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权(quán)独揽。

　　公元5年（元(yuán)始(shǐ)五年）十二月(yuè)，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号(hào)为(wèi)居(jū)摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王莽(mǎng)立(lì)年仅两岁(suì)的刘(liú)婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝(dì)行(xíng)玺(xǐ)某传予黄帝金策书(shū)》，伪托(tuō)汉高祖(zǔ)遗命，令王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡(wáng)，王莽达到(dào)了他的(de)托(tuō)古改制(zhì)、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官(guān)和诸生在白(bái)虎(hǔ)观召开的一次讨论儒(rú)家(jiā)经典的(de)学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术(shù)”以来，儒(rú)家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君(jūn)主的统治思想支柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于(yú)当时各家(jiā)儒(rú)学学派(pài)传承不(bù)同，对于儒家经典(diǎn)的版(bǎn)本(běn)、内容多有争议。

云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议(yì)”加以统(tǒng)一，但是经历王(wáng)莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家(jiā)的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元年(nián)（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立(lì)为官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思(sī)想的统(tǒng)治(zhì)地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结合起来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎观，讨云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人论五经异同，这(zhè)就是(shì)历(lì)史上有名的白虎观会(huì)议(yì)。

　　白虎观于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。