在国(guó)内近些年总是(shì)有听说养小鬼的说法。特别(bié)是在娱乐圈中，一些明(míng)星为(wèi)了能够让自己的事(shì)业更加的红火而跑到泰国去求古曼童(tóng)养小(xiǎo)鬼。其中最为多(duō)的就是香港(gǎng)的明星艺(yì)人(rén)。似乎养古曼童已(yǐ)经成为了娱乐圈(quān)中的(de)一种流行了。有人(rén)听说(shuō)过养古曼童，也有很多(duō)人(rén)说(shuō)养小鬼，那么，古曼童(tóng)和小(xiǎo)鬼的区别(bié)有什么(me)不(bù)同呢(ne)？或者说(shuō)只是名(míng)字叫法不同呢？据说，有(yǒu)钱(qián)人才(cái)能养得(dé)起。

楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人lt="古曼(màn)童和小(xiǎo)鬼的区别 有钱人(rén)才(cái)能养得起" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-04/10-165140_116.jpg">
古曼童(tóng)和小鬼的区别

古曼童也被叫(jiào)做“金童子或(huò)佛童子(zi)”，在泰国已经有上百年(nián)的历史。如今在很多东南亚的(de)国(guó)家都比较(jiào)流行。起(qǐ)初都(dōu)是从泰国流传出去的(de)。在泰国(guó)人看来古曼童(tóng)就是一种法(fǎ)宝圣(shèng)物。供养古曼童(tóng)能够保家人平安、挡在避难、生(shēng)意兴(xīng)隆、看守门户等。

请古曼(màn)童相当于给自己请了一些仙家来保护自己。但是和国(guó)内的仙家说(shuō)法还(hái)有很多(duō)不同。古曼童就是得到的大师(shī)把夭折的孩子(zi)或者是(shì)被(bèi)堕胎(tāi)的小孩魂魄固(gù)封在一个形状像孩(hái)子的物体里。这种物体有多种不同(tóng)的材质做成(chéng)，都是孩童的样(yàng)子。然后(hòu)供养古曼童的人再把他(tā)们(men)请到自己(jǐ)的家里(lǐ)来(lái)保(bǎo)佑自己。

除了能(néng)够(gòu)保佑(yòu)自己之外，更(gèng)多娱乐圈中的(de)人养古曼童就是为了能够让自己的事业大红大紫。因为在泰国人眼(yǎn)里古(gǔ)曼童(tóng)能够帮助(zhù)人(rén)们最常人所做楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人(zuò)不到(dào)的事情。话传养(yǎng)古曼童就像是(shì)养个孩子一样，要十分的(de)细(xì)心有耐心，他们也是需要吃饭(fàn)喝(hē)水(shuǐ)的。不过同时也(yě)有(yǒu)很多(duō)需(xū)要注(zhù)意的地方。比如在家里了摆放的位置、方向等(děng)等(děng)。

除了古曼童相信(xìn)很(hěn)多人还听说过(guò)养小(xiǎo)鬼(guǐ)的(de)说法。其实这两(liǎng)者之间(jiān)很类似，不同(tóng)的(de)是养古曼童更多(duō)的是正面给供养着带来的好处(chù)。就像是神灵(lí楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人ng)保(bǎo)佑一样。而小鬼大(dà)多都是替自(zì)己的主(zhǔ)人去办一些损人不(bù)利己的事情。这可(kě)能就是人们(men)所理(lǐ)解两者之(zhī)间(jiān)最大的(de)区别了，不过说到底这些东西到底有(yǒu)没(méi)有这样的(de)能力也只有养过的人才知(zhī)道吧！

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