第一次听说《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这是围(wéi)绕(rào)烧饼写得一首歌呢(ne)，后(hòu)来(lái)才知(zhī)道(dào)原(yuán)来这是大(dà)名(míng)鼎鼎的明朝(cháo)开(kāi)国元(yuán)勋(xūn)刘伯温所做(zuò)出的预言，既然是预言我们肯定要来说一下刘伯温都(dōu)预(yù)测(cè)到了(le)什么(me)事(shì)情，预测的到底准不准确(què)咯(gē)，首(shǒu)先我们要了解烧饼歌全文翻译(yì)带图详解(jiě)，古代人说话(huà)文绉绉的，如果(guǒ)不翻译成现在的白话文，大多(duō)数人别说确定(dìng)刘(liú)伯温预言是否准确了(le)，连对(duì)方说的是什(shén)么意思(sī)可能都还(hái)看不懂呢，刘伯(bó)温都预(yù)测到了(le)什么事情。

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刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初的大文学家，政治家，军事(shì)家刘伯(bó)温，这位可是历史上响当(dāng)当的大(dà)人物，他(tā)是明(míng)朝的开国元(yuán)勋，除(chú)了精通兵(bīng)法、数(shù)理之外还精通天文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他在明太(tài)祖洪武年(nián)间创作出来的(de)。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐见，明太祖(zǔ)想要测试一下刘伯温，于是便(biàn)用碗(冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型wǎn)把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐(jìn)见问他碗下面(miàn)盖的是什(shén)么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都不(bù)怯场，他准(zhǔn)确无(wú)误的说出碗下(xià)面是(shì)明太祖咬了一(yī)口的(de)烧饼，也正(zhèng)是这(zhè)个开端让(ràng)明太祖对刘伯温的能力非常信服，于是开(kāi)始和他(tā)探讨更深(shēn)层的话题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘伯温的一些说法(fǎ)半信(xìn)半疑，可是我们这些现(xiàn)代人无一不感(gǎn)慨刘伯(bó)温的神机妙算(suàn)，因为他在《烧饼歌》中预(yù)测到的(de)很多事情竟然真(zhēn)的都(dōu)在历史中(zhōng)实现了，弄(nòng)得如今好(hǎo)多人都觉得刘伯温是不(bù)是穿越(yuè)过去(qù)的。

刘(liú)伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预言(yán)到了明代的靖难之役、土木之变、英宗复(fù)辟、宦官之祸(huò)、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山(shān)、吴三桂出关降清等一系列重大事变，其中(zhōng)“八千女鬼(guǐ)”合成一(yī)个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大(dà)乱；“木(mù)下一(yī)头了，目上(shàng)一(yī)刀(dāo)一戊丁”可(kě)以凑成“李自成(chéng)”三字；“平安(ān)镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名道(dào)姓的预(yù)测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉及(jí)到皇(huáng)帝的(de)年号或诸(zhū)侯(hóu)王的封号，如(rú)明成祖朱棣(dì)最(zuì)初封(fēng)为燕(yàn)王(wáng)，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来(lái)”之说，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有(yǒu)暗(àn)喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复(fù)辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指崇祯吊死在煤山，“树(shù)上挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱(zhū)姓政权到顺治(zhì)皇帝时最终完结。

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