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  “巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是(shì)女子(zi)有作(zuò)为(wèi)时,不比男人差。

  巾帼:妇女(nǚ)的头巾(jīn)和头发(fā)上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派人给司马懿(yì)送去巾帼,意谓(wèi)司马懿如同妇人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代(dài)称。

  古(gǔ)时男子(zi)以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称。

  古代有所作为者多为男性,巾帼不让须眉(méi),就是指女子亦(yì)可为有所作为者,不一定比男子差。

  源出《三国(guó)志(zhì)·魏(wèi)志(zhì)·明帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮(liàng)既屡遣使(shǐ)交书,又(yòu)致(zhì)巾帼妇人之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意(yì)思下一句是(shì)什么

  巾帼不让须眉的意思是女(nǚ)人不比男人差(chà)。

  下(xià)一句是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰物。

  巾(jīn)帼(guó),妇(fù)女(nǚ)的头巾和头发上的装(zhuāng)饰(shì)物。

  须眉指:胡子(zi)和眉毛。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉(yù)美,故以为男子的代称。

  时候的贵(guì)族妇女,常在举行(xíng)祭祀(sì)大典(diǎn)时(shí)戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾式的(de)头饰叫巾帼,其上还装缀着一些(xiē)金珠玉翠(cuì)制成的(de)珍贵(guì)首饰。

  巾帼(guó)的种类及(jí)颜(yán)色有多种,如(rú)用细(xì)长的(de)马尾(wěi)制作的叫(jiào)“剪春段耄(mào)帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯(zēng)帼(guó)”。

  因巾(jīn)帼这类物品(pǐn)是古代棚巧妇(fù)女的高贵装(zhuāng)饰,人们便称(chēng)女中(zhōng)豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾(jīn)帼”作为妇女的(de)尊称。

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巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须眉的意思下一句(jù)是什么(me),巾帼不让须眉是什么意思

  “巾(jīn)帼不让须眉”意思指的(de)是女(nǚ)子有作为时,不(bù)比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发上(shàng)的(de)装饰(shì)物(wù)。

  诸葛亮派人给司马懿送(sòng)去巾帼,意(yì)谓司(sī)马懿(yì)如同妇(fù)人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女(nǚ)的代称(chēng)。

  古时男(nán)子以胡(hú)须眉(méi)毛稠(chóu)秀为美,故以为(wèi)男子的代称。

  古(gǔ)代有所作为者多为(wèi)男性(xìng),巾帼不让(ràng)须眉,就是指女子亦可为有所作为(wèi)者,不一定比(bǐ)男子差。

  源(yuán)出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿(r罗锅上山是什么意思,罗锅上山样子图片uì)传》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不(bù)让须(xū)眉的意思(sī)下一句是(shì)什(shén)么

  巾帼不(bù)让须(xū)眉的(de)意思(sī)是女人不比男人差。

  下一句是(shì):红(hóng)颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发(fā)上(shàng)的(de)饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰物。

  须眉指:胡子和(hé)眉毛。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒(bā)和誉(yù)美,故(gù)以(yǐ)为男子的代称(chēng)。

  时候的贵族妇(fù)女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝织(zhī)品或发(fā)丝制成的(de)头(tóu)饰,这种头巾式的头饰(shì)叫巾(jīn)帼(guó),其上还装缀着一些金珠(zhū)玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼(guó)的(de)种类及颜色有多种,如用细长的(de)马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼(guó)这类物品(pǐn)是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰,人们便称女中豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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