什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关(guān)注人的生存与发展的(de)。

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什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的(de)精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作视(shì)野中，人文关(guān)怀(huái)是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性，促进人的(de)自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括(kuò)层层递(dì)进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作(zuò)为一种物质生命的存在，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无(wú)论是在推(tuī)动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值，追求(qiú)人(rén)的(de)社会价值和个体(tǐ)价值的统一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不(bù)仅是(shì)物质生轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁活的(de)主体，也(yě)是政治生活、精(jīng)神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的(de)生活、提高人的生活品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人(rén)的(de)多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精神(shén)文(wén)化层面的(de)需(xū)要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力于人的自我发(fā)展、自我(wǒ)完善(shàn)需要(yào)的(de)满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)的全面发展应(yīng)当是自由、积极、主动的发(fā)展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展;是各方(fāng)面素质都(dōu)得到较(jiào)好的发展或(huò)达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义(yì)是(shì)以人为本位(wèi)的世界观(guān)，集(jí)中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意(yì)义尤其是人(rén)的心灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既(jì)是(shì)社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存(cún)在(zài)的价值(zhí)主体，人不(bù)同于一般的物，它(tā)的根本是内在而非外在，因此，文(wén)明建设(shè)的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在(z轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁ài)方式，社会(huì)要关(guān)注人的精神状态和内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我国经济飞速(sù)发展，人民的(de)物(wù)质生活(huó)水平得到(dào)了(le)极大(dà)的提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣(yī)食之忧得(dé)到解决，市(shì)场化为人们带(dài)来了丰厚的利润与(yǔ)物(wù)质的享受，但(dàn)市场经济(jì)的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致(zhì)了(le)人文精神的弱化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在市(shì)场经济(jì)条件下，在(zài)现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必(bì)将替代对(duì)物(wù)质生活的(de)迫(pò)切需要，另(lìng)一(yī)方面却是这种需要与社会所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国(guó)宣传工(gōng)作会(huì)议上，江泽民(mín)总书记对宣传工(gōng)作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造人(rén)，以(yǐ)优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求，这一思想立(lì)足于人的自身(shēn)建设(shè)尤其是精(jīng)神文明建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了(le)最高领导者(zhě)的远见卓识，具(jù)有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣传(chuán)途(tú)径和最(zuì)常见(jiàn)的文化载体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又(yòu)将深化新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品(pǐn)味、引发(fā)读者的(de)思考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价(jià)值和文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自身(shēn)的发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说(shuō)，走进(jìn)市场(chǎng)与人文(wén)关怀(huái)并(bìng)不矛(máo)盾，二者(zhě)之间的关系(xì)是互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)的(de)其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和(hé)人(rén)的(de)价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的(de)个性解(jiě)放(fàng)和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的(de)理性思(sī)考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社会(huì)对人的关(guān)爱，严肃(sù)的思想政(zhèng)治工作(zuò)开始关心人(rén)内心的感受，引(yǐn)导(dǎo)人们正确对待(dài)自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状况的(de)关怀(huái)、对(duì)人的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类(lèi)的解放(fàng)与自(zì)由(yóu)的追求(qiú)。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)，一般认为发(fā)端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人(rén)的生存状况的(de)关注、对人(rén)的尊严与符(fú)合(hé)人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的(de)解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关(guān)怀精神在(zài)西(xī)周初期就已经(jīng)初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会和(hé)中(zhōng)国文化中经久不衰，成为中国文(wén)化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最(zuì)早(zǎo)出现(xiàn)人文一(yī)词，意(yì)指人(rén)际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处(chù)理人与人之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在(zài)处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近人、以人(rén)为(wèi)本、注重人(rén)对于真善的追求等方面做出(chū)了(le)规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集(jí)中(zhōng)到人事方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主义道(dào)路。

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