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克己(jǐ)慎独守心明(míng)性 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什么意思

　　克己慎独(dú)守心明性意思(sī)是尊从(cóng)自己(jǐ)内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能(néng)力(lì)。

　　慎独：是指在(zài)个(gè)人(rén)独处时也(yě)要严格要求自己(jǐ)，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识进行自律(lǜ)的一(yī)种修(xiū)养方式，防止错(cuò)误思(sī)想及私(sī)欲(yù)，邪念不生，时时保持正念(niàn)，对(duì)自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小(xiǎo)心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的(de)欲望，不(bù)靠(kào)别人监督(dū)，自觉控(kòng)制自己(jǐ)的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独(dú)”这种境(jìng)界：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治(zhì)学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地形成完(wán)整的系(xì)统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)克人之心(xīn)克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记(jì)中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺暗室(shì)颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地之(zhī)间，当养天(tiān)地浩然正气(qì)，行光明磊落之事(shì)，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独处时，即(jí)使别(bié)人(rén)看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道(dào)德法律(lǜ)之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一种(zhǒng)人生态(tài)度，表里如(rú)一；彰显(xiǎn)的是一种人(rén)生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿(jiào)操(cāo)守的君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采“处(chù)世当无愧于(yú)心”；元(yuán)代许(xǔ)衡不食无(wú)主之梨(lí)，只因“梨虽(suī)无(wú)主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不(bù)是(shì)慎独自律、追求(qiú)道德完善的(de)体现(xiàn)。

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