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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游牧为(wèi)生，长于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人(rén)在军事服饰方(fāng)面有(yǒu)一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具(jù)有更(gèng)大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部(bù)队，带着(zhe)这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度(dù)快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射(shè)”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告(gào)诉我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大漠(mò)，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(w不拘于时句式类型，不拘于时句式还原ǒ)也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地(dì)和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服(fú)他：“家(jiā)事听(tīng)从父(fù)母，国政服从国君，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父(fù)您不穿，我担心天下人(rén)会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为(wèi)根本；处(chù)理政事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须(xū)从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观(guān)，让周边(biān)地区学习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅(shàn)改(gǎi)古(gǔ)代(dài)习惯、违背人(rén)心的举动，我希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国(guó)依(yī)仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式(shì)下达(dá)改穿胡服的法令(lìng)，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速(sù)度(dù)快(kuài)，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的(de)长处(chù)，来(lái不拘于时句式类型，不拘于时句式还原)弥补自己的短处。

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