君子性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么(me)句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非异也善假于(yú)物(wù)也(yě)是(shì)什么(me)句式？是“假于物(wù)”是(shì)介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

　　关于(yú)君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句式？以及君子性非(fēi)异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式(shì)出自(zì)哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式类型，君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式？，君子(zi)性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假于物也句式类(lèi)型(xíng)，君(jūn)子性非异也善假于物也的性什么(me)意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们(men)所(suǒ)传(chuán)诵的(de)名篇(piān)，其中有些警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原(yuán)文中本不相连，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可(kě)以独立成篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比喻(yù)来说明(míng)道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物(wù)，又包含(hán)丰没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩富的(de)含(hán)义，因此，道(dào)理能说得(dé)浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除(chú)少数(shù)地方直接说明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证(zhèng)明论点(diǎn)，这是本文(wén)在写(xiě)作上的一(yī)大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的(de)技巧很高，因(yīn)此这些(xiē)比(bǐ)喻精(jīng)警(jǐng)动人(rén)。

君子非生异也，善假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋(fù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩