公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代(dài)是(shì)两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

　　关(guān)于(yú)公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代以及公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪是哪一年到哪一年结束，公(gōng)元1世纪是什么年(nián)代(dài)，公元1世(shì)纪是(shì)多少年到多少年，公元1世(shì)纪(jì)是多少年对应中(zhōng)国(guó)的朝代等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代的(de)单位(wèi)。

　　一个世(shì)纪(jì)是(shì)一百年，通常是指连(lián)续的一百(bǎi)年。

　　当用来(lái)计算(suàn)日(rì)子(zi)时，世(shì)纪通常(cháng)从可以被100整除(chú)的年代(dài)或此后一年开始，例如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶(yé)稣(sū)纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到(dào)公元2000年，因(yīn)此2001年是(shì)21世(shì)纪的第(dì)一年(nián)。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定为99年，而(ér)以后(hòu)的世纪则为100年(nián)，如果(guǒ)按照(zhào)这种(zhǒng)定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末(mò)年王莽篡夺(duó)汉(hàn)朝政权建立新朝(cháo)的历史事(shì)件。

　　西汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆(jiē)以外戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉元(yuán)帝(dì)皇后(hòu)王(wáng)政(zhèng)君，六(liù)十余年为天(tiān)下母，辅佐了(le)四(sì)个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最(zuì)初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名士和将相大臣，深得(dé)人心，凡是来(lái)投奔他的(de)，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了(le)收买人心，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑里收来的钱和(hé)粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居(jū)大(dà)司马，以太(tài)后名义执掌军政大权，立汉平帝(dì)，并(bìng)把自(zì)己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中(zh塑料是不是绝缘体ōng)大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五(wǔ)年）十(shí)二(èr)月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使同党向太(tài)皇太后王(wáng)政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年(nián)仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称(chēng)“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝(dì)的符命图谶(chèn)频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴(dài)上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的(de)托古改(gǎi)制、篡汉自立的政治(zhì)野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是(shì)东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎(láng)官和诸生在(zài)白虎(hǔ)观召(zhào)开的一(yī)次(cì)讨论(lùn)儒家经典的学术会(huì)议。

　　自(zì)汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成(chéng)为汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于(yú)当(dāng)时各家儒学学(xué)派传承不同，对于(yú)儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会议”加以(yǐ)统一(yī)，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学(xué)正式确立为(wèi)官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一(yī)步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年(nián)（公(gōng)元(yuán)79），召集各地著(zhù)名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨(tǎo)论(lùn)五经异同(tóng)，这就是历史上有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒学(xué)之所。

公(gōng)元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元(yuán)100年之(zhī)册信间的一百州昌轮年时间，包括(kuò)这两个年份(fèn)。

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