相信大家对陶渊明的桃(táo)花(huā)源记(jì)都不陌生。上(shàng)学的时候也都学过。对(duì)于世人来说桃花源是一个不可多(duō)得(dé)的地方。同(tóng)时也是(shì)很多人(rén)非常向往的(de)地(dì)方。唯美(měi)的田(tián)园生(shēng)活。让(ràng)看(kàn)过桃花源(yuán)记的人有一种(zhǒng)流连(lián)忘返的(de)感觉(jué)。但是现(xiàn)在有人细细的分析了桃花源这(zhè)个地方。也有人做出了不(bù)同(tóng)的解释。有(yǒu)人说(shuō)桃花源(yuán)其实就是一个死人国，原本唯美的画面感一下子(zi)变成了(le)恐怖(bù)的画面。桃花源(yuán)记其实是死(sǐ)人国吗(ma)？众人(rén)向往的真相(xiāng)却如(rú)此恐(kǒng)怖(bù)。

桃花源记(jì)其(qí)实是死人国

如果(guǒ)单纯的从陶渊明(míng)的(de)桃花源记一(yī)文来看。简直就是最美的世外桃(táo)源。对于在繁华都市生活久了的(de)人。多么渴(kě)望能够一个这样(yàng)的(de)地方可以栖息养老。也不枉(wǎng)此生。但是现(xiàn)代(dài)人对这个桃花源却赋予了不一样的另一番色(sè)彩。一起来看看国v是不是国5，国v与国vl的区别(kàn)大家都有(yǒu)什么(me)样国v是不是国5，国v与国vl的区别新的解释。

因(yīn)为(wèi)在原文中作者(zhě)提到了“阡(qiān)陌”交通(tōng)。后人(rén)的解释是阡陌指的是通(tōng)往(wǎng)坟地(dì)的(de)小路。“初极狭，才通人”有人理解(jiě)为这和墓(mù)葬规(guī)定很相(xiāng)符合。入口很窄(zhǎi)小。“屋舍(shě)俨然”就(jiù)是说房(fáng)子(zi)很整齐(qí)像是(shì)墓地里的坟(fén)墓整(zhěng)齐的(de)排列(liè)。文中(zhōng)说(shuō)到的(de)问今是何(hé)世，乃不知有汉，所(suǒ)以(yǐ)有人推测这些人都是在秦朝时候战乱中死去(qù)的亡魂(hún)生(shēng)活在这里。

桃(táo)花源记其实是死人国

而(ér)且渔(yú)夫(fū)从(cóng)这(zhè)里出去(qù)的时候做的记号后来都不见了。太守派人(rén国v是不是国5，国v与国vl的区别)按照渔夫说的路来说结果迷(mí)路了，连(lián)回(huí)去的路也没有找(zhǎo)到。这可能是那(nà)些阴魂为了找替(tì)身好投胎。所以(yǐ)把这些人困在了死人国(guó)。南阳刘子冀，未果，寻病(bìng)终(zhōng)，是因(yīn)为这件事像一个诅咒一(yī)样(yàng)害了刘子(zi)冀(jì)最后(hòu)丧命。这(zhè)件事情(qíng)后来也从此(cǐ)再(zài)无(wú)人提起(qǐ)。直到最(zuì)后这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)传到了陶渊明(míng)那(nà)里(lǐ)。才有了(le)现(xiàn)在大家看到的桃花源(yuán)记。

但(dàn)是也(yě)有很(hěn)多网友表示了不同(tóng)的(de)看法。就(jiù)像是当初大家对(duì)桃花(huā)源记的理解一(yī)样。那(nà)是一个(gè)世人向往的恬静的美好的田(tián)园生(shēng)活(huó)的地(dì)方。那里(lǐ)没有战争与世(shì)无争，环境优美青山绿水，与外面的世界形成了鲜明(míng)的(de)对(duì)比。所(suǒ)以(yǐ)大家也理解为这(zhè)只是作者对美好生活的一种渴望和向往(wǎng)。同样的原文大家理解(jiě)出来的(de)意(yì)思(sī)却是相(xiāng)差甚(shèn)远。所(suǒ)以很多事情如(rú)果(guǒ)理(lǐ)解(jiě)的太深还真的会(huì)徒增很(hěn)多恐怖气(qì)息的。

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