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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人(rén)住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也(yě)，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志(zhì)向，不排除外来干扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无(wú)法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时(shí)期政治家诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻的(de)一(yī)封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是一位品格(gé)高洁、才学(xué)渊(yuān)博的父亲，对儿子的(de)殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志(zhì)，非宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液(yè)昌(chāng)振(zhèn)奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无(wú)以致(zhì)远”、“学须静也”，告(gào)诉人(rén)们只有宁静(jìng)才能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉我们左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全(men)生活务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心开阔(kuò)才能(néng)登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下心来才能更好的(de)谋划(huà)未(wèi)来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须学也”，告(gào)诉我(wǒ)们(men)学(xué)习(xí)既要(yào)有宁静的学习环境(jìng)更要有专(zhuān)注、平和的(de)学(xué)习(xí)心(xīn)境！“非学无以广(guǎng)才(cái)”、“非志无以成学(xué)”，则进(jìn)一(yī)步阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会(huì)半途而废。

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