无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)是助词(cí)，用在(zài)主谓间，取消句子(zi)的(de)独立(lì)性(xìng)；“无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译(yì)为：没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳的。

　　关于(yú)无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法，无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么(me)词性(xìng)以及(jí)无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)用(yòng)法？，无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么意(yì)思？，无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)词性(xìng)，无(wú)丝竹之乱耳中(zhōng)的之，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻译等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)用(yòng)法，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词(cí)性

　　“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为：没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出自刘(liú)禹锡的《陋室铭(míng)》。

　　全文短短(duǎn)八十一字，作者借赞美陋室抒写自(zì)己(jǐ)志行高洁，安贫(pín)乐道，不与(yǔ)世俗同流合污(wū)的(de)意(yì)趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山不在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形(xíng)容(róng)词活用为动词，显(xiǎn)出有灵(líng)气。

　　例句：水不在深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词活(huó)用为(wèi)动词，有了(le)芳馨。

　　例(lì)句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容(róng)词的使动用(yòng)法，使……受到扰乱。

　　例(lì)句：无丝(sī)竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使(shǐ)……感(gǎn)到劳累(lèi)。

　　例句：无案(àn)牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动(dòng)词，蔓上。

　　例(lì)句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词作(zuò)动词，变绿。

　　例(lì)句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒈无(wú)案牍之(zhī)劳形（形：身(shēn)体；

　　今常用义为(wèi)：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义(yì)为(wèi)：鸿雁(yàn)，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器，这里指奏乐(lè)乐器的声(shēng)音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹(dàn)奏；

　　今义为(wèi)：调解）

之(zhī)有什么(me)意思文言(yán)文

1. 文(wén)言文中(zhōng),之有什么意思

　　 之(zhī)

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词(cí)，相(xiāng)当于“他(tā)”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮疏(shū)》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯(bó)克段于(yú)鄢》：“爱(ài)共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人(rén)或听(tīng)话(huà)者的(de)对方。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君将哀而生(shēng)~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人(rén)称(chēng)代(dài)词，相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书(shū)？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵公之(zhī)将(jiāng)死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示修(xiū)饰、领(lǐng)属的关(guān)系，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤(bàng)》：“防民~口，甚于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间(jiān)，取消句(jù)子独立(lì)性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中(zhōng)心词（动词、形(xíng)容词）和补语之(zhī)间，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若(ruò)复吾赋不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前(qián)置的(de)标(biāo)志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时间(jiān)的副词后，补足音节，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷~，烟炎张(zhāng)天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它(tā)们的修饰(shì)语之间，表示对方位、时间、范围(wéi)等的限制。

　　《教(jiào)战守策》：“数十年~后，甲兵顿(dùn)弊(bì)。

　　”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的(de) 之 有什(shén)么 意思

　　 解析： 用作代词，分几(jǐ)种(zhǒng)情况： （一）可以(yǐ)代人、代(dài)物、代事。

　　代人多(duō)是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语，不(bù)作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之(zhī)。

　　（《师(shī)说(shuō)》，代人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词(cí)，表近指。

　　可译为"这(zhè)"，通常作(zuò)复指(zhǐ)性定语。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用(yòng)作助词，也分几(jǐ)种情况： （一）结构助词(cí)，定语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

　　用在定语和中心语（名词）之(zhī)间(jiān)，可译"的"，有的(de)可不译。

　　如(rú)： 若能以吴(wú)、越之众(zhòng)与中国抗衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道(dào)之所(suǒ)存(cún)，师之(zhī)所存(cún)也（《师说》） （二）结构助词，补(bǔ)语的标志。

　　用在中(zhōng)心语（动词、形容词）和补语之间(jiān)，可译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu)，往往有得，以其求思之(zhī)深而无(wú)不(bù)在(zài)也。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三）结构助(zhù)词，宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

　　用在被提前的宾语之后，动词谓语(yǔ)或介(jiè)词之前，译(yì)时应省去(qù)。

　　如： 宋何罪(zuì)之(zhī)有？（《公输》，即"宋(sòng)有何(hé)罪(zuì)"） （四）结构助(zhù)词。

　　当主谓短语(yǔ)在句中(zhōng)作为主语、宾语或一(yī)个分(fēn)句(jù)时(shí)，"之"用(yòng)在主语和(hé)谓语之间，起取消句子(zi)独(dú)立性的作(zuò)用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不传也久矣(yǐ)！欲人之(zhī)无惑也难矣！（《师(shī)说(shuō)》） 悍吏之来吾(wú)乡，叫(jiào)嚣(xiāo)乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动(dòng)词(cí)的末尾，或用在三个字之间(jiān)，使之凑成四个字，只起(qǐ)调整音(yīn)节的作(zuò)用，无义，译时应省(shěng)去。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之(zhī)舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在(zài)文言文中(zhōng)之(zhī)有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺(sháo)。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或(huò)直译事物名称。

　　 ①学而时之(zhī)，不亦说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠(tú)自后断其股，亦毙(bì)之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止而前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构(gòu)助词(cí)，译(yì)作“的”

　　 ①君(jūn)之病(bìng)在(zài)肠胃，不(bù)治将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面(miàn)而制(zhì)秦(qín)，尚(shàng)何取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗(dào)之力哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤，箕畚(běn)运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助(zhù)词，放在主谓之间，取消句(jù)子独立性。

　　 ①医(yī)之好治不病(bìng)以为(wèi)功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽(suī)我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余骑四(sì)面集，步行(xíng)负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结(jié)构助词，提(tí)前宾语(yǔ)的标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几(jǐ)种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用(yòng)法有(yǒu)四种(zhǒng)类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉(hàn)语“的”，放在定语和中心语之间(jiān)，作定语的标志。

　　 其格式为：定(dìng)语+之(zhī)+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼时记趣》）译(yì)：物体本身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之(zhī)东(dōng)北(běi)角。

　　 （林嗣(sì)环(huán)《口技》） 译：在客厅(tīng)的东北(běi)角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周敦(dūn)颐《陋(lòu)室金(jīn)铭(míng)》）——各种(zhǒng)草木的(de)花。

　　 ④览物之情(qíng)，得无异乎(hū)？（范(fàn)仲淹《岳阳楼(lóu)记》）译(yì)：（他们(men)）观(guān)赏自然景(jǐng)物(wù)后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译(yì)：忘记了路的(de)远近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人……能(néng)以(yǐ)径寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译(yì)：直径一(yī)寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊(jú)花的爱好。

　　 2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性，使原(yuán)来的(de)主谓句成为(wèi)句(jù)子成分或复句的成分(fēn)。

　　 不必(bì)译(yì)出。

　　 其格(gé)式为：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独(dú)爱莲花的从淤泥(ní)中长出(chū)而不受(shòu)到沾染。

　　 ②无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳，无案牍之劳形(xíng)。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》）译：这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐逸者也(yě)。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭(míng)》）译(yì)：我认(rèn)为菊花是花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之行(xíng)也。

　　（《大(dà)道之行也》礼记）译：当政治上最高理(lǐ)想实(shí)施的(de)时候。

　　 3、用在(zài)不及物动(dòng)词(cí)、形(xíng)容(róng)词或时间副词后(hòu)起协调(diào)音节、舒缓语气作(zuò)用。

　杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》）译：鲁庄公(gōng)将要击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久(jiǔ)之(zhī)，目(mù)似暝，意暇(xiá)甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间(jiān)长了， 4、宾语前置(zhì)标志(zhì)。

　　 通常出现在疑问句(jù)中(zhōng)，疑问代词作宾(bīn)语(yǔ)时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有(yǒu)？” （刘(liú)禹锡(xī)《陋(lòu)室(shì)铭》）译：孔子说：“有(yǒu)什么简(jiǎn)陋的(de)呢(ne)？“ ②宋何(hé)罪(zuì)之有？（墨子《公输(shū)》）译：宋(sòng)国有什么罪呢？ 动词(cí)“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何(hé)罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词前面。

　　这个(gè)“之”只是提宾标志，无实在意义。

　　 按现(xiàn)代汉语的说(shuō)法(fǎ)，“何陋(lòu)之有？”即为“有何陋？” “宋何(hé)罪之有(yǒu)？”即为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定语(yǔ)，常把(bǎ)定语放(fàng)在中心语的后面(miàn)。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译(yì)：日行千里的马，一顿有时吃完(wán)一石(shí)粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词(cí)，相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具(jù)答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译：渔人(rén)详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得(dé)道多(duō)助，失道寡助》）译：亲戚背叛(pàn)反对他。

　　 之：代指道的(de)君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：所(suǒ)以战胜了他(tā)们。

　　之：代指齐(qí)国军队(duì)。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死(sǐ)了狼(láng)。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：用箬篷叶做(zuò)成的(de)船篷覆盖(gài)在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高(gāo)月小，水落石(shí)出”。

　　（魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》）译：关上窗户(hù)。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译：渔(yú)为非常惊(jīng)异(yì)这件事(shì)。

　　 之：代指桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》）译(yì)：听说了(le)这件(jiàn)事。

　　之：代指桃花源事(shì)杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介。

　　 ②曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘(qiū)（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山(shān)。

　　 三、作(zuò)动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他(tā)停止(zhǐ)耕(gēng)作(zuò)，到田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜(dù)少(shǎo)府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又(yòu)间令(lìng)吴广之(zhī)次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈(chén)涉世家》）译：到(dào)驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文(wén)言文中有(yǒu)哪些意(yì)思(sī)

　　 "之(zhī)"字在文言文中有到、去、的意思，词性不(bù)同意思不同。

　　 "之"字在(zài)文(wén)言(yán)文中用法：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执策而临之，曰：“天下(xià)无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山(shān)之(zhī)僧智(zhì)仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之(zhī)”用(yòng)在动(dòng)词的后(hòu)面，“之”的用法(fǎ)为代词。

　　可以代人、代(dài)物(wù)、代事(shì)。

　　代人(rén)多是第三人称，译为“他”杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介（他们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧》）“之”是到，去(qù)的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也是有(yǒu)规(guī)律可循的。

　　动词“之(zhī)”的后面一般(bān)会(huì)跟一个地(dì)点名词，前面有人名(míng)或人称代(dài)词，整(zhěng)个句子合(hé)起来(lái)应(yīng)为“某人(rén)去某地”的(de)句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小(xiǎo)之物必细察其纹(wén)理，故时有物外(wài)之(zhī)趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的(de)标志。

　　当(dāng)“之”后面的(de)一个词是(shì)名(míng)词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或名词性短(duǎn)语（如“一毛”）时(shí)，“之”作结构助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公(gōng)不若(ruò)君(jūn)之(zhī)美也。

　　（《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与惠子游(yóu)于(yú)濠梁》）

　　 结构助词。

　　当(dāng)“之”用(yòng)在一个名词(cí)或代词（主语）和一(yī)个(gè)动词或形容词(cí)（谓语）之间时，起取(qǔ)消句子独立性的作用，可不(bù)译(yì)。

　　 (3)“之”起(qǐ)调(diào)节音节作(zuò)用，不(bù)译(yì)。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音节(jié)助词。

　　用在形容词(cí)、副词或某些动词的(de)末尾，或用在(zài)三个字之(zhī)间，使之凑(còu)成(chéng)四个(gè)字，只起(qǐ)调整音节的作用，无义(yì)，译时应省去(qù)。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之"常(cháng)见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语(yǔ)解释】

　　 2、第三人称代词，译为(wèi)“他”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾(bīn)语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这(zhè)。

　　 4、活用为(wèi)第一(yī)人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语前置句复代(dài)指宾(bīn)语，用于(yú)动(dòng)词之后。

　　 6、结(jié)构助词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构助词，宾语前置(zhì)的(de)标志。

　　 8、结构助词，用(yòng)在(zài)主语和谓语(yǔ)之间，起取(qǔ)消句子独立性的作用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介