京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏(xì)曲表演行当(dāng)的(de)主要(yào)类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称(chēng)为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其(qí)他(tā)都(dōu)是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份的女性的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是(shì)继宋(sòng)元南戏(xì)脚色制度发(fā)展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代(dài)中叶初步(bù)定型(xíng)。

京(jīng)剧(jù)的(de)角色都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格与(yǔ)身(shēn)份的(de)不同，可分为安工老生(shēng)或(huò)称唱(chàng)工(gōng)老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等(děng))，靠(kào)把老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几(jǐ)种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架(jià)为主的(de)架(jià)子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如(rú)打(dǎ)头(tóu)出(chū)场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分(fēn)为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据(jù)动(dòng)物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国(guó)粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时(shí)又接受了(le)昆曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一些(xiē)地(dì)方民间曲(qū)调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京为(wèi)中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类(lèi)非物(wù)质文(wén)化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和(hé)发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术(shù)实践中，对(duì)生活现象的(de)观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由(y丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色óu)唐朝(cháo)乐(lè)舞(wǔ)大面（传(chuán)统(tǒng)戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面(miàn)具(jù)的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色的(de)一种(zhǒng)特(tè)殊的(de)化(huà)妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史人物(wù)或某(mǒu)一种类型的(de)人物(wù)都有一种大概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说(shuō)法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法，基本上(shàng)分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的(de)五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理和生理上(shàng)的(de)特征，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了(le)。

丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧(jù)

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