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明(míng)经和进士的(de)区别，明经(jīng)和进(jìn)士两门考试的内容(róng)

　　明(míng)经和进士区别是起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度(dù)取士(shì)的(de)科目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习(xí)经(jīng)学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多数书院(yuàn)都空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗变成(chéng)应举的(de)预备机构，也被人(rén)们视为与学(xué)习西(xī)学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时特定的(de)时(shí)代(dài)背(bèi)景中，似(shì)乎(hū)学堂代(dà空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗i)表进步(bù)，书院代表落(luò)后，尽管有(yǒu)些新(xīn)式书院(yuàn)实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有(yǒu)为(wèi)不仅奏过《请废(fèi)八(bā)股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有识之士也对书院的弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一(yī)中国(guó)传统的(de)教育组织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科(kē)外别设一(yī)明经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问(wèn)大义十条，试时务策三(sān)条，出身(shēn)同于(yú)进士(shì)，直至宋神(shén)宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科考经学和时务(wù)策。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士(shì)的区别在(zài)于(yú)起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为(wèi)名。

　　进士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的(de)科目之一(yī)。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书(shū)院一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统的教锋逗(dòu)育组织(zhī)形式(shì)和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经科考经学(xué)和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的(de)出现打破了以往中国(guó)政治制(zhì)度当中传统的世(shì)袭制观念，政府决定从(cóng)民(mín)间选拔人才，原来(lái)官宦(huàn)家族的地(dì)位就受到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做的目(mù)的，就是(shì)为了减(jiǎn)少(shǎo)传(chuán)统家族对皇(huáng)权的制约，整顿(dùn)政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对(duì)于其他国家的(de)影响也(yě)是非常深远(yuǎn)的(de)，十(shí)五至十六世纪(jì)，这种制(zhì)度(dù)逐渐(jiàn)流(liú)传到了东(dōng)亚(yà)的(de)一些国家，到了十七世纪，欧洲的(de)传(chuán)教(jiào)士来到中国，将(jiāng)这种特(tè)别(bié)的选官制度流传到了欧洲，一直延续到(dào)今天的考试(shì)，虽然科举制已经废除(chú)，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心(xīn)里依(yī)然(rán)影响巨大。

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