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　　“恻隐之心(xīn)，仁之端也”的(de)意思是同(tóng)情心是(shì)仁的开端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙(sūn)丑上》的第六(liù)章。

　　“恻隐(yǐn)之心”是孟子四心说的内容，孟子(zi)认为人性本善(shàn)，人皆(jiē)有不忍(rěn)人之心，“不忍(rěn)人之心”包括四个(gè)方面，包括恻(cè)隐之心(xīn)、羞恶(è)之心、辞(cí)让(ràng)之心、是非之心。

　　原文：恻隐(yǐn)之心(xīn)，仁之(zhī)端也；

　　羞恶(è)之心，义之(zhī)端也；

　　辞(cí)让之心，礼之端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其有四体也。

　　有是四端而自谓不能者，自贼者也；

　　谓其君不能者(zhě)，贼其君(jūn)者也(yě)。

　　凡有(yǒu)四端于我者，知皆扩而充之广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常(zhī)矣(yǐ)。

　　若火之始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟能充之，足(zú)以(yǐ)保四海；

　　苟不充之，不足以事(shì)父母(mǔ)。

　　《孟子(zi)》记录了孟子的治(zhì)国思(sī)想(xiǎng)、政(zhèng)治策略（仁政、王霸(bà)之辨、民本(běn)、格君心之非(fēi)，民为贵社稷次(cì)之(zhī)君(jūn)为轻(qīng)）和(hé)政(zhèng)治行(xíng)动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作(zuò)。

　　其学(xué)说出发点为(wèi)性善论，主张德治。

　　南宋(sòng)时朱熹将(jiāng)《孟子》与(yǔ)《论语》《大(dà)学》《中庸(yōng)》合在一起称“四书”。