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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思(sī)是(shì)什么呢,十五夜望月 诗意思

  《十(shí)五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七(qī)言(yán)绝句。

  全诗四句二十八字(zì),以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意思,分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情,展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

《十(shí)五夜望(wàng)月》翻译

  庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦,秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

  今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明月,不(bù)知(zhī)道(dào)这秋思之情(qíng)落在了谁家?

《十五夜望月》原诗

  中(zhōng)庭地白树栖鸦,冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

  今夜月明人尽(jǐn)望(wàng),不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

《十五夜望月(yuè)》注释

  十五夜(yè):指农历八月十五的晚上,即中(zhōng)秋夜(yè)。

  杜郎中,名杜元颖。

  中(zhōng)庭:即庭(tíng)中,庭院(yuàn)中。

  地白:指月光照在庭院的样子。

  鸦(yā):鸦雀(què)。

  冷露:秋天的露水。

  尽(jǐn):都。

  秋思(sī):秋天的情思,这里指怀人的思绪(xù)。

  落(luò):在,到(dào)。

创(chuàng)作背(bèi)景

  此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

  只知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作,寄友人杜元颖的。

  原诗诗题下注(zhù)云:“时会琴客”,说(shuō)明(míng)佳(jiā)节良友相聚,并非(fēi)独吟(yín)。

赏析(xī)

  这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

  在民俗中,中(zhōng)秋节的形成历史悠(yōu)久。

  诗(shī)人望月兴叹,但写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同,很(hěn)有创造性(xìng),甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

  前两句写景,不带一(yī)个“月”字;

  第(dì)三句才点(diǎn)明望月(yuè),而且推己及人,扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

  但是,同是望(wàng)月(yuè),那(nà)感秋(qiū)之意,怀人之情,却是人各不同(tóng)的(de)。

  诗人怅然(rán)于家人离散,因而由月宫的凄清,引出了入骨的相(xiāng)思。

  这首(shǒu)诗意境很美,首先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如画,用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

  明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材的版画,但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境,和王建原作并不一一吻合(hé),而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

  在这一点上,诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

  诗(shī)人(rén)运用形象的语言,丰美的(de)想(xiǎng)象,渲染了(le)中秋(qiū)望月(yuè)的特(tè)定的环境气(qì)氛,把(bǎ)读者(zhě)带进一(yī)个月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境,加上(shàng)一(yī)个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾,将别离思(sī)聚的情意,表现得委婉动人。

作者简介(jiè)

  唐诗人(rén)。

  字仲初,颍川(今河南许昌)人。

  家贫,“从(cóng)军走马十三(sān)年”,居乡则“终日忧衣食”,四十(shí)岁以后,“白(bái)发(fā)初为吏”,沉(chén)沦于下僚,任(rèn)县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类,世称王司马。

  他写了大量的(de)乐府,同情百姓疾苦,与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的(de)大概意思是什么?

  《十五夜颂旅望月》译文:庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦,秋露点点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

  今夜明(míng)月当空世间人人都仰望,不知道(dào)这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家?

  全文:中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦,冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

  今夜月明人尽望,不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

  《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

  全诗四(sì)句二十八字,以每两句为一层意(yì)思,分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情,展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

  此(cǐ)诗以写景起,以抒情结,想象丰(fēng)美,韵味无穷。

  扩展(zhǎn)资料:

  “今夜月明(míng)人尽望,不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

  ”这(zhè)两(liǎng偶数有负数吗数,偶数有负数吗偶数组成的集合描述法)句采取了忽然宕开的写法,从作者的(de)一(yī)群(qún)人(rén)的望月(yuè)联(lián)想到天(tiān)下(xià)人(rén)的(de)望月,又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远,意境阔(kuò)大,含蓄不(bù)露。

  普天之下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn):在家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲(qīn)人(rén),离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

  于(yú)是(shì),水到渠成,吟出了这两句。

  前两(liǎng)句写景,不带一个“月”字(zì);第三句(jù)才点明望月,而(ér)且推己及人(rén),扩大了望月者的范围。

  但是,同是(shì)望月,那感秋之意,怀人之情,却是人各(gè)不同的。

  诗人怅然于家人(rén)离散,因而由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng),引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

  他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

  然而,在表现的时候,诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式,直接倾诉自(zì)己的思念之切;而是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气:不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

  天下(xià)离人(rén)千千万万(wàn),怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草,逐处丛生,

  诗人在(zài)思谁是确定的,说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知,而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵,似(shì)虚而实(shí),深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

  明明(míng)是自己在怀人,偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗人对月怀远的情思,表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

  似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有,别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月,却并无(wú)秋(qiū)思可(kě)言(yán)。

  这真(zhēn)是无理之极,高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴情,手法高妙。

  在(zài)炼字上,“落”字新颖妥贴,不(bù)同凡(fán)响(xiǎng),它给人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉,仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉,一(yī)齐洒落人间。

  十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢,十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

  《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句(jù)。

  全(quán)诗四句二十八字(zì),以每两句为(wèi)一层意思(sī),分别写中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心情,展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

《十五夜望月(yuè)》翻译(yì)

  庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā),秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂花(huā)。

  今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月,不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)?

《十五夜望(wàng)月》原诗

  中庭地(dì)白树栖鸦(yā),冷露无声湿桂花(huā)。

  今夜月明人尽望,不知秋思(sī)落谁家。

《十五夜望月》注释

  十五夜:指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上(shàng),即中秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭:即庭中(zhōng),庭(tíng)院(yuàn)中。

  地白:指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷(lěng)露(lù):秋(qiū)天(tiān)的露(lù)水。

  尽:都。

  秋思:秋(qiū)天的情思,这里指怀人的思绪(xù)。

  落:在,到。

创作背景

  此诗具(jù)体创作时间不详。

  只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò),寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

  原(yuán)诗诗题下注云:“时会琴客”,说(shuō)明佳节良友相聚(jù),并(bìng)非独吟。

赏析

  这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

  在民(mín)俗中,中(zhōng)秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

  诗人(rén)望月(yuè)兴叹,但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不同(tóng),很有创(chuàng)造性,甚至更(gèng)耐人回味。

  前两句写景,不带(dài)一(yī)个(gè)“月(yuè)”字;

  第三句才点明(míng)望月,而(ér)且(qiě)推己及人,扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

  但是,同是望月,那感秋之意,怀(huái)人之情,却是人各(gè)不同的(de)。

  诗人怅然于家人离散,因而由月宫的凄清,引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思。

  这首诗意(yì)境很美,首(shǒu)先予人的印象是情景如画,用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画偶数有负数吗数,偶数有负数吗偶数组成的集合描述法,但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构想出的(de)意境,和王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合(hé),而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

  在这一(yī)点(diǎn)上,诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的(de)不可代替性。

  诗人运用形象的语(yǔ)言,丰美(měi)的想象,渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环(huán)境气(qì)氛,把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境,加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结(jié)尾,将别离思聚的情意,表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

作者简(jiǎn)介

  唐(táng)诗(shī)人。

  字仲初(chū),颍川(今河南许昌(chāng))人(rén)。

  家贫,“从军走马(mǎ)十三(sān)年(nián)”,居乡则“终日忧衣食”,四(sì)十岁以后(hòu),“白发初为(wèi)吏”,沉沦于下僚(liáo),任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类,世称王(wáng)司马。

  他写(xiě)了大量的乐(lè)府(fǔ),同情百姓疾苦,与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大(dà)概(gài)意(yì)思是什么?

  《十五夜颂旅望月》译文:庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā),秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

  今夜(yè)明月当空世间人人都仰望,不知道这秋日情思可落到谁家?

  全文:中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦,冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

  今夜月明人尽望,不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

  《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

  全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八字(zì),以每两(liǎng)句为一层意思(sī),分别写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情,展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

  此诗以写景起(qǐ),以抒情结,想象丰美,韵(yùn)味无(wú)穷。

  扩展(zhǎn)资料:

  “今夜月明人尽望(wàng),不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

  ”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法,从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月,又(yòu)由(yóu)赏月(yuè)的活动升华(huá)到(dào)思人(rén)怀远,意境(jìng)阔大(dà),含蓄不露。

  普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲:在家乡的(de)人思念远离的亲人,离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

  于(yú)是,水到渠成(chéng),吟出了(le)这两句(jù)。

  前两句写(xiě)景,不带一个(gè)“月”字;第三句才点明望月,而且推己(jǐ)及人,扩大(dà)了望月者的范围。

  但是,同是望(wàng)月,那感秋之意(yì),怀(huái)人(rén)之情(qíng),却(què)是(shì)人各不同的。

  诗人怅然于家人离(lí)散,因而(ér)由月宫的凄清,引出了入骨的相思。

  他的“秋思”必然是最浓挚的。

  然而,在表(biǎo)现的时候,诗人却并不(bù)采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面抒情的(de)方式,直(zhí)接倾诉(sù)自己的(de)思念(niàn)之切;而是用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语气:不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边(biān)。

  天下离(lí)人(rén)千千万万,怀人愁绪如绵绵秋草,逐处丛生,

  诗人在思谁(shuí)是确定的,说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知(zhī),而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵,似虚而实,深得诗歌含蓄之美。

  明明是(shì)自己在怀人,偏偏说“秋思落谁(shuí)家”,这(zhè)就将诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远的情思,表现得蕴藉深沉(chén)。

  似(shì)乎秋思唯诗人独有,别人(rén)尽管也在望月(yuè),却并无(wú)秋(qiū)思可(kě)言。

  这真(zhēn)是无(wú)理之极,高纳然(rán)而愈显出诗人痴情,手法高妙。

  在(zài)炼字(zì)上,“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴,不同凡响,它给(gěi)人(rén)以生动形象的感觉,仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉,一齐(qí)洒落人间。

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