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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及(jí)乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及的全(quán)句是“年(nián)与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之(zhī)行(xíng)，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意(yì)思(sī)是悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三(sān)国时期政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格(gé)高洁、才学渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志(zhì)，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提(tí)高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达(dá)到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多(duō)不(bù)接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务(wù)必要(yào)节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下心(xīn)来才(cái)能(néng)更好的(de)谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我们学习(xí)既要(yào)有宁静(jìng)的学习环境(jìng)更(gèng)要有(yǒu)专注乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思、平(píng)和的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述(shù)了(le)学习的(de)增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不(bù)努力学习(xí)，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的过程中，决(jué)心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途(tú)而废。

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